Wilhelm Wien

Explication de texte : Leibniz « Chaque âme représente exactement l'univers tout entier ». Telle est la citation principale de Leibniz. Ce philosophe, auteur de Discours de la métaphysique ou encore d'Initiation à la philosophie est pourtant tout sauf un métaphysicien. En effet, il cherchait à construire dans ses œuvres un projet unique, prenant la forme d'une nouvelle métaphysique d'ordre politique pour redonner unité et totalité en toutes les religion. C'est en cela, que Leibniz considère que

Le personnage de Candide |Candide : |- il ne revient pas à son point de départ au château ce qui montre son évolution. | | |- début : naïf, ne connaît rien à la vie | | |fin : a fait le tour du monde, enrichi par ses expériences. | | |-

OE 2 / argumentation / séquence 2 / autres formes d’argumentation indirecte/ apologue et philosophie des Lumières Candide, chapitre 1, incipit A Voltaire / F……..M…..AROUET Ecralinf O Tremblement de terre de Lisbonne Wolf  disciple de Leibniz « le mal n’existe pas » T Incipit du conte Fonctions de l’incipit  QTB !! - Fonction informative - Fonction générique ( genre) - Fonction dramatique/narrative - Fonction proleptique

Voltaire Candide Problématiques : En quoi ce conte philosophique est spécifique ? En quoi Voltaire met-il en place une stratégie argumentative pour dénoncer l’amour des grandeurs de la société de son siècle ? Plan : I - Les bienfaits du travail II - L’homme prend son destin en main III – L’objectif du conte : Dénoncer l’optimisme Lecture analytique Dans son conte philosophique Candide, Voltaire, illustre philosophe du 18ème met en scène le personnage éponyme de Candide

Intro : L'extrait étudié est tiré de Candide, conte philosophique écrit par Voltaire, écrivain du siècle des Lumières. Ce conte a pour principale but de réfuter la théorie de l'optimisme du philosophe Leibniz. Cet extrait se situe au début du conte, dans le chapitre 3. Candide vient d'être chassé du château du Baron et est confronté pour la première fois au monde extérieur qui va l’entraîner à vivre des mésaventures dont la première est sont enrôlement dans l'armée et sa découverte de la guerre.

Commentaire littéraire Voltaire, « Guerre », dictionnaire philosophique, 1764 François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), est un écrivain et un philosophe qui a marqué le XVIIIème siècle. Symbole des lumières, chef de fil du partie philosophique, il occupe une place particulière dans la mémoire des français dans son incarnation de la figure de style de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. « Guerre » est un article du dictionnaire

Voltaire (1694-1778) CANDIDE (1759) Problématique : Comment Voltaire se sert-il du conte philosophique pour porter un regard critique sur ses contemporains  1. Chapitre 1 2. Chapitre 6 3. Chapitre 19 4. Chapitre 30 TEXTE 1 : Chapitre 1 Problématique : Montrer comment Voltaire parodie les codes de l’incipit du conte pour proposer une satire p philosophique et sociale. Introduction Voltaire (1694-1778), conte philosophique, 1759. Fait

Candide, Voltaire Questionnaire au fil de la lecture… Pour l’entretien oral et la mémoire ! Le titre de l’œuvre est Candide ou encore l’optimiste, Cela signifie qu’on aura un personnage naïf, pure, innocent... On sait donc que l'œuvre présentée sera très certainement de nature naïve, où un personnage, Candide, va pénétrer dans un monde qui va le guider, le contrôler, puisqu’il est trop inconscient pour avoir sa propre opinion. Il va donc se laisser influencer et sera mené par le bout du

Bienvenue sur mon blog Accueil > Non classé > plan chapitre 1 Candide plan chapitre 1 Candide Plan détaillé Chapitre 1 Candide : Bilan du travail sur le brouillon (Du plus évident au moins évident) I) L’incipit d’un conte a) Début du schéma narratif : présentation d’un monde stable (imparfait) + description des lieux et de portraits de personnages + élément perturbateur b) Portraits d’un ensemble de personnages stéréotypés, très simplifiés et symboliques :

Alfred North Whitehead Le Symbolisme Sa signification et son action Traduit et présenté par Jean-Pierre Depétris Préface de Maurice Elie Marseille, octobre 2002 LE SYMBOLISME PRÉFACE La présente traduction par J.P. Depétris du Symbolisme d'A. N. Whitehead succède à celles d'Aventures d'idées par A. Parmentier et J.M. Breuvart (Cerf, 1993), de La science et le monde moderne par P. Couturiau (Ed. du Rocher, 1994), à la traduction collective de Procès et réalité (Gallimard, 1995) ainsi