Wilhelm Liebknecht

» Le corps, en effet, n'est qu'une portion de matière, ayant une forme, et susceptible de recevoir du mouvement. La pensée est radicalement différente, c'est la faculté de concevoir, imaginer, sentir, vouloir. Descartes ne nie pas que -en l'homme- il y ait interaction du corps et de la pensée, et il consacrera même un ouvrage, « Les Passions de l'âme » (1649), à ce qu'on nommerait aujourd'hui biologie des passions. Mais il jette grâce au dualisme les bases de la science moderne, en limitant la physique

Eli Hersberger  European History 1648­1848  Dr. Angelos  th  October 5  , 2005  Candide and Religion  “Ecrasons l’infame,” which is interpreted, “We must crush the vile thing.”  This is the  expression Voltaire used to articulate his feelings for organized religion.  With many natural  theists soon to follow his path, Voltaire expressed his hatred for cultural religions, opting for a  universal God of nature.  Given a few more centuries, Darwin would have given Voltaire the  scientific theory to support his desire for atheism

Candide : Les thèmes 1. Candide, un apologue ou un récit au service d’une idée a. Un conte merveilleux Candide s’ouvre sur une formule traditionnelle du conte merveilleux : le « Il y avait en Westphalie dans le château de monsieur le baron de Thunder-Ten-Tronck, un jeune garçon à qui la nature avait donné les mœurs les plus douces » fait écho au « Il était une fois… » des contes classiques. De même l’enchaînement extraordinaire des actions, l’incroyable destin d’un héros qui échappe à tous les

Le vendredi 15 octobre Nos pensées sont elles en notre pouvoir ? La pensée est l’acte psychique dans son ensemble. Il s’agit du processus par lequel l’être humain élabore, au contact de la réalité des concepts qu’il associe pour apprendre ou pour créer, pour juger et se fabriquer une opinion, pour façonner son caractère et son esprit. On se pose la question de déterminer si nous avons la faculté, la possibilité et l’aptitude de maîtriser et de contrôler nos pensées, si nous sommes

Candide Chapitre 3°(La Guerre) Intro: Les Lumières + Candide +Intro chap. 1 Jeune & naïf, comme son prénom l'indiq., Candide, le héros éponyme, est chassé du château de Thunder-Ten-Tronckh où il a grandi ds ce qu'il croit être un bonheur paradisiaq. Son premier malheur est de se fazire enrôler de force ds l'armée des Bulgares. Ce chapitre le montre à la guerre, sur le champ de bataille. Question possibles: Quelle est la stratégie arg. De Voltaire ds ce passage? Plan: I-Spectacle

Leibniz Nouveaux essai sur l’entendement humain: Dans le début de la préface des « Nouveaux essais sur l’entendement humain », Leibniz cherche à connaitre l’origine des idées, ainsi que la source des connaissances humaines. Pour cela, il nous livre ces points de vues avec certains exemples. Dans le premier paragraphe, deux thèses sur l’origine de nos connaissances sont évoqué . Dans un premier temps, elles peuvent provenir des expériences qu’on rencontrent au cours de notre vie. En outre

Fiche de lecture Candide de Voltaire 19/20 Tb analyse de l’œuvre, claire et précise. Introduction : Candide fut écrit pour l’essentiel en juillet 1758, à Schwetzingen, lors du séjour que fit Voltaire auprès de l’Electeur palatin. Voltaire s’est inspiré de ses ôtes pour créer les personnages de cette œuvre. Voltaire s’est également aidé du contexte historique de l’époque. En effet, en 1755, un terrible tremblement de terre a lieu à Lisbonne entrainant la mort de plusieurs milliers d’innocents

Candide de Voltaire Deux choses ont bourlversé Candide : - Le tremblement de Terre de Lisbonne - La Guerre de Sept Ans. C’est un conte philosophique Les personnages : Candide, personnage principal Baron Thunder-ten-tronckh Baronne Thunder-ten-tronckh, sa femme Le fils du baron Thunder-ten-tronckh, jésuite Cunégonde, fille du baron Thunder-ten-tronckh, cousine et amoureuse de Candide Pangloss, professeur Paquette Cacambo, valet

Le négre de Surinam Introduction François Marie Arouet, dit Voltaire - né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778, est un des plus grands philosophes des Lumières; écrivain, philosophe, poète, metteur en scène et parfois acteurs de théâtre; célèbre pour son impossante oeuvre littéraires composée entres autres de Candide, Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique . Il inaugure la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté

Texte 8: Zadig, l'ermite chap 18 (p 132) "Ce fut chez une veuve"...." vers Babylone" Intro: On est pas tout a fait à la fin de Zadig, 18 chap sur 19, moment où le héros est désespéré, fuit Babylone, arrêt dans l'histoire, parenthèse, intrigue. A partir du moment où on sait que c'est un apologue, est ce que l'on est toujours dans la partie fictive ou dans la morale ? Une fiction vivante 1)Un récit dramatique (drama qui vient d'action) -actes terribles; événements dramatiques : un