Wilhelm Liebknecht

Devoir de philosophie La perception c'est l'acte par lequel un individu, organisant immédiatement ses sensations, les interprétant et les complétant par des images et des souvenirs , notre conscience ne nous laisse pas le choix de voir ce qu'il en ai réellement car d'avance elle les trie , les classe, les range, sans même que nous en ayons vraiment conscience. Notre conscience nous montre inconsciemment ce que nous voulons voir , comme si elle savait exactement ce qui nous intéresse exactement

POURQUOI FAUDRAIT-IL PUNIR ? Les juristes reconnaissent à la peine cinq fonctions : élimination ou neutralisation temporaire, exemplarité, intimidation, amendement et rétribution. Selon les époques, on insiste plus sur l’une ou l’autre. Ces fonctions ne s’adressent pas au même destinataire. Seul l’amendement vise l’auteur de la faute ; l’élimination ou la neutralisation temporaire, l’exemplarité et l’intimidation ont pour destinataire la Société, la première est censée la protéger, les deux autres

Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière Faut-il toujours un décodeur pour comprendre une œuvre d'art ? Paul Veyne 61 62 59 50 43 29 30 D'autres textes sur

Développement dans un premier temps du contexte d'écriture de Leibniz. La position de Leibniz est en phase de systématisation. Il a cherché à avoir la plus grande ouverture entre 1686 et la création de la Monadologie. → Présentation expositive et explicative: ce qui sera présenté le sera en peu de page contrairement à Aristote (par exemple). Ethique d'Aristote, livre V: connaissance du singulier thème: Comment la connaissance par la contemplation divine se fait par contemplation du singulier

4ème de couveture Le tremblement de terre de Lisbonne Le 1er novembre 1755, jour de la Toussaint, la terre dévore Lisbonne et dix milles innocents. C’est le tremblement de terre qui provoque l’un des plus grand mal physique de l’histoire. Le drame traverse l’Europe à la vitesse d’une trainée de poudre. En ce jour religieux, l’impact de l’événement donne naissance à un débat philosophique entre Rousseau et Voltaire sur la déstinée et l’existence du mal. Dans ce poème argumentatif, Voltaire explique

Candide est un conte philosophique de Voltaire publié en 1759, période pendant laquelle la France est en guerre contre l'Angleterre (Aujourd’hui appelé la guerre de Cent Ans). Voltaire, est l’un des plus grands philosophes des Lumières en raison de ses contes philosophiques mais aussi de son engagement contre les erreurs judiciaires. Il écrit Candide, 3 ans après un terrible tremblement de terre qui a détruit Lisbonne, à travers ce conte philosophique il donne son point de vue vis-à-vis de l’optimisme

Candide de Voltaire chapitre1 Intro : Lorsque le lecteur aborde l’incipit, qu’il s’agisse d’un roman, d’une nouvelle ou d’un conte, il ne connait de l’œuvre que le nom de son auteur et son titre. Il attend donc les premières pages, une explication du titre. On découvre dans le chapitre 1, candide le héros éponyme ainsi que le baron, la baronne, Cunégonde et Pangloss. Or, on sait que ds tout incipit porte en général en germe les thèmes et procédés récurent. Le chap. 1 ds Candide évoque une situation

Texte n°5 : Candide, Chapitre 3, Voltaire (1759) Introduction : A cet instant, Candide a été chassé du château de Thunder-ten-tronckh pour avoir embrassé Cunégonde, la fille du baron. Il se retrouve au milieu de la guerre sur laquelle il porte un regard naïf. Nous étudierons en quoi cette vision de la guerre accentue la force de la dénonciation. Plan : Une représentation théâtrale de la guerre Une mise en scène théâtralisée Une vision naïve de la guerre Un théâtre

algèbre avec la géométrie, créant ainsi la géométrie analytique. Cette dernière, avec ses équations de courbes, conduisit tout naturellement à la notion de fonction. C'est pour en déployer les potentialités que Isaac Newton (1642-1727) et Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) mirent au point le calcul infinitésimal. Jusqu'au XVIe siècle, la résolution de problèmes était principalement rhétorique. François Viète introduit le calcul symbolique avec des notations spécifiques pour les constantes et les

Introduction : Candide est un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759 sous le pseudonyme de Monsieur le docteur Ralph afin de contourner la censure. Il a été rédigé après le tremblement de terre de Lisbonne en 1755 et les horreurs de la guerre de sept ans (1756-1753). Ce sont ces deux évènements qui sont à l’origine du scepticisme amère de Voltaire. C’est un conte d’aspect traditionnel mais qui fait preuve d’ironie et de critique de la société, une attaque contre la philosophie de l’optimisme