Weber Et Durkheim

l’idéologie qui en découle = superstructure La sociologie institutionnalisée : Emile Durkheim et Max Weber Durkheim (1858-1917) : Père de la sociologie française. Holisme méthodologique. Les faits sociaux = - Extérieurs aux individus, différent du psychique, aucune cce individuelle - Façon d’agir, de penser dotées d’un pouvoir de coercition sur l’individu. Weber (1864-1920) : Père de la sociologie contemporaine. Individualisme méthodologique. -

avec la C. et le Dvpt. - Il y a différentes interprétations du changement social sachant que Marx, Weber, Tocqueville et Durkheim ont insisté sur la démocratisation, l’urbanisation, l’industrialisation, la sécularisation des sociétés ; ▪ Marx = lutte des classes ▪ Weber = évolution des valeurs (religieuse, liberté, égalité, …) ▪ Tocqueville = développement du phénomène démocratique ▪ Durkheim = exode rural et urbanisme - Le changement social ce sont toutes les transformations observables

conscience d’avoir des intérêts et des adversaires communs caractérisent les membres : D’une classe sociale 4/ Selon Bourdieu, les différences de classes tiennent aux écarts de dotation en : Capitaux sociaux, économiques et culturels 5/ Chez Max Weber, le terme de classe sociale correspond à l’ordre : Economique uniquement 6/ Les six classes définies par Lloyd Warner relèvent d’une analyse : Nominaliste 7/ L’égalité des conditions signifie : La suppression des inégalités en droit 8/ La

Gabriel Tarde (1843-1904) : La société est une « collection d’êtres en tant qu’ils sont en train de s’imiter entre eux ». La vie sociale est une suite d’intentions et d’imitations. Il critique la notion de conscience collective d’Emile Durkheim. Le collectif : Érige les lois (ou le perpétue par le poids des traditions) oriente, contraint ou détermine les façons de dire, d’agir, de penser et de sentir les individus qui le compose. La culture sociale n’est pas identique dans

dans des grands cadres de pensée, ils sont évolutifs, les recherches empiriques amènent l’évolution. Ce sont des paradigmes, des modèles qui vont permettre l’interprétation de données par la mobilisation d’outils théoriques. Ex : les travaux de Durkheim sur le holisme (paradigme) considère que le tout est supérieur à la somme de ses parties, société supérieur à la somme des individualités qui la compose. La société est un ensemble propre. Thomas KUHN (1922-1996) : Un paradigme correspond à un

s'agit d'un processus continu, c'est-à-dire qui varie en fonction de l'âge et du cycle de vie 1.1. La socialisation et l'intégration sociale chez Durkheim . La sociologie des institutions qui assurent l'intégration sociale . La sociologie de l'éducation de Durkheim . Le rôle socialisateur de la famille,

s'intéresse à la théorie de la socialisation de l'enfant écrit par Piaget , et au débat opposant Émile Durkheim à Piaget pour Piaget , c'est par le contact avec les autres que l'enfant sort de son petit monde et apprend à considérer progressivement le point de vue d'autrui et à s'intègre au groupe . La socialisation apparaît donc comme un processus interactif entre les structures mentales. Alors que pour Durkheim « chaque génération doit se socialiser sur la base des modèles culturels transmis par génération

apanage éco. remise en cause des partages : vT socioG mq X discontinuité M soc/ M éco. Sociologie et économie : opposition ou complémentarité ? 1890-1920 : quand la socio se dvpe, les socioG s’intérS aux faits éco (= pr eux à des faits soc). Durkheim : De la Division du L social Ds ma cuisine, on divise en chaîne la confection d’une tarte. Dm à côté l’analyse à travers jumelles de sociologue, ie plein de boue. Analyse socio des faits éco. Volonté appliquer règles de la méthode sociologique

Sommaire Introduction 2 I - Biographie d’Emile Durkheim 2 II - Postulats et hypothèses 5 1) Les postulats 5 2) Les hypothèses 6 III - Le mode de démonstration 6 IV - Résumé de l’ouvrage 8 1) Le contexte de l’ouvrage 8 2) Le suicide est un fait social 8 A/ Qu’est-ce qu’un suicide et pourquoi s’y intéresser ? 8 B/ Les facteurs extra-sociaux ne suffisent pas à expliquer les taux de suicide 9 3) Les causes profondes du suicide sont l’intégration et

aussi des conséquences politiques (la « guerre des paysans » en Allemagne à partir de 1525, la contestation par les princes protestants de leur soumission à l’Eglise catholique) et des conséquences économiques qui seront analysées plus tard par Max Weber. b) Sur le plan politique, on assiste d’abord à une évolution importante des idées avec la publication du Prince de Nicolas Machiavel (1531), de La République de Jean Bodin (1571) et du Léviathan de Thomas Hobbes (1651). Mais on assiste aussi à des