Vraie vie

Victor Hugo fut un abolitionniste. Dès son enfance Hugo fut confronté à des exécutions et durant toute sa vie il se battit contre la peine de mort. Victor Hugo tenta de faireréagir avec la littérature en publiant deux romans de jeunesse, « Le dernier jour d’un condamné » et « Claude Gueux » qui montrent l’injustice et l’inefficacité de cette cruelle sentence. « Le dernierjour d’un condamné » se présente sous la forme d’un journal qu’écrit un condamné durant son dernier jour avant son exécution ou

essentielles du puits ? Comment peut-on qualifier les installations ? Les installations sont vétustes, dangereuses. 1. Quelle est l'origine des ouvriers ? Les ouvriers sont des indigènes, des guatémaltèques. 1. Quelles sont leurs conditions de vie ? de travail ? Les conditions de travail sont très dures, la compagnie les emploie paie un maigre salaire. 1. L'ingénieur chef de chantier Rynner se sent-il à l'aise dans ce pays ? Qu'est-ce qui l'y retient ? L’ingénieur de se sent pas à sa place

nécessairement une signification à ce qui se déroule devant nos yeux, au point d'assimiler le résultat du fonctionnement de la nature à une finalité morale. Ainsi prenons l’exemple suivant : imaginons qu’une personne créé un objet complexe qui révolutionne la vie d’une société, alors la créativité de cette personne, qui ora usée d’imagination et d’intelligence peut être remis à la nature, celle-ci qui est à l’origine de l’homme, et à l’origine de l’intelligence. La nature a permis aux êtres vivants d’avoir un

copie pas la vie. Je dresse un bilan des valeurs humaines», affirmait Duane Hanson. Stimulé par le pop art, en particulier par le travail de George Segal, ce sculpteur américain hyperréaliste, né en 1925 dans le Minnesota, a élaboré tout au long de son œuvre une analyse critique des injustices de la société américaine. Le Musée d’Ixelles lui consacre une belle exposition, en collaboration avec l’Institute for Cultural Exchange et la famille Hanson. Humaniste, Duane Hanson a consacré sa vie à détourner

aérienne : 1) Un univers infini : 2) Supériorité du poète : B) L’art poétique : 1) Noblesse et pureté de forme : 2) La noblesse du poète : 3) La liberté poétique de Baudelaire : III) Le spleen de Baudelaire : le poète dans la vie : A) Réalisme et réalité : 1) Une civilisation hostile : 2) Capture et environnement : 3) Mal universel : B) Fatalismes et regrets : 1) Un idéal impossible à atteindre : 2) Un voyage vers la mort : C) Le poète marginale et exclu :

f i c h e t e c h le sol : un milieu de vie définition Le sol se situe dans la biosphère à l’interface de la lithosphère et de l’atmosphère. Il est le résultat de la dégradation de la matière organique (d’origine végétale et animale) provenant de la surface et de la matière minérale ayant essentiellement pour origine la roche-mère qui le supporte. rôle Le sol est le support sur lequel vivent et se déplacent les êtres vivants aériens. Les végétaux y puisent

 ISLAM : LA SPLENDEUR DU TRÔNE D'ALLAH. Au commencement il y eut l’eau. Et l’eau était agitée de mille petits mouvements. Et il lui fut ordonné de cesser de remuer. Ce fut alors une eau claire et sans écume. Sur l’eau fut installé le trône du Créateur, fait d’une substance verte dont la beauté, l’immensité et l’éclat sont indescriptibles. Soixante-dix mille langues sont attachées au trône et y louent le Créateur en une multitude de langages. Allah fit

génie de l'homme. Vive ce génie qui permet à l'homme de mettre à sa portée des connaissances qui lui ouvrent les portes de l'univers. Mais la science est maudite par desgens qui trouvent que son progrès va sans doute détruire la terre et déforme la vie humaine; alors ils regrettent la terre vierge qui n'était pas encore souillée par les griffes de la science. C'estainsi que le progrès scientifique se pose comme un sujet paradoxal : le progrès scientifique et technique est-il à l'avantage de l'homme

élément nécessaire à l’homme s’il semble maître et responsable de ses actes. Il énonce sa thèse en démontrant qu’elle réside dans le fait de ne pas déshonorer son humanité. On observe deux genres d’argumentation dans ce texte. La première étant que la vie humaine n’a de valeur que si nous ne déshonorons pas notre humanité : « offre son corps à la malice d’autrui pour en retirer un profit ». La seconde étant de ne pas sacrifier sa dignité. Pourquoi un individu renoncerait-il à sa liberté ? Sous quelle

données du débat se sont modifiées depuis Descartes. D'une part, le courant spiritualiste, qui remonte à Aristote, s'est perpétué dans la science et la philosophie modernes sous la forme de ce qu'on appelle le vitalisme. Il consiste à attribuer la vie non pas à l'âme, mais à une force vitale, ou encore à un élan vital, comme le dit le philosophe Bergson (1859-1941). Notons ici qu'il existe aussi une version récente du vitalisme, ou néovitalisme, qui suppose l'existence d'une « idée directrice »