Voyeurisme

aux oubliettes de l’histoire. (…) Chacun a le droit de se détendre devant un spectacle facile. Mais, au point où en sont arrivées les émissions dites de « divertissement », il ne s’agit plus d’une simple distraction. (…) Laideur, agressivité, voyeurisme, narcissisme, vulgarité, inculture, stupidité invitent le spectateur à se complaire dans une image infantilisée et dégradée de lui-même, sans ambition de sortir de soi, de sa personne, de son milieu, de son groupe, de ses « choix ». Les producteurs

: phénomène d'insistance qui met en éveil sur le contenu de ces 2 phrases. • Antiphrase : l.3 : "un bel autodafé" => ironie • Périphrase par rapport à l'autodafé : l.4-5 : "Le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu", "spectacle" = voyeurisme et "petit feu":antithèse = horreur • "cérémonie" et "spectacle" sont mis sur le même plan : mélange le côté solennel et l'amusement pur. (Objectif : satisfaire le peuple et seulement cela) 2. 2ème paragraphe Absurdité des condamnations qui

l'authentique. Et ces émissions nous donnent l'impression d'en voir.» Une telle fascination pour la réalité de l'autre est assez positive, aux yeux de l'anthropologue, car elle dénote un intérêt pour l'humain. «C'est peut-être du voyeurisme, dit-il, mais un bon côté du voyeurisme.» Freud The link with the screen (cf. Visual Pleasure and Narrative Cinema, Laura Mulvey, 1975.) Les ambassadeurs, Hans Holbein Alienation both for the candidate and the spectator (cf. We live in public)

scolaires Surnom méchant Bousculade Mise à l’écart Moquerie de la bonne conduite en classe Autre insulte Vol d’objets personnels Coup Cible de lancers d’objets Sentiment d’humiliation Bagarre collective Jeux dangereux Insulte à propos de l’origine Voyeurisme Vol sous la menace Vol d’argent Tentative de caresse forcée Dégradation de vélo / scooter Racket Insulte à propos du sexe Tentative de « bisou » forcé Insulte à propos de la religion Menace avec arme Happy slapping Blessure par arme Vol de vélo/scooter

charmes de Cécile (lettre LXIII), mais l'érotisme dont il s'agit est toujours un "érotisme de tête". Mme de Merteuil et Valmont sont complices d'abord - et peut-être exclusivement - par la nature de leur intelligence : leur machiavélisme, allié au voyeurisme qui explique la jouissance qu'ils peuvent prendre aux récits de leurs exploits respectifs, atteste leur cérébralité. Roman de l'intelligence qui consacre la suprématie de l'esprit, l'œuvre de Laclos met en scène à travers deux

entreprise barbare ? Quid des "pères" qui ont donné leur semence à cette ancienne servante embourgeoisée ? Comment est-il possible qu'on laisse cette génitrice poursuivre impunément son commerce odieux ? L'hypocrisie sociale atteint des sommets ! le voyeurisme s'exerce, le commerce coupable se pérennise, les pauvres créatures engendrés par ces êtres infâmes vont souffrir un martyre sans nom, dans l'indifférence générale...            Dans cette nouvelle, Maupassant ne se limite pas à une catégorie sociale

goût pour l'innocente victime + triste (XVIIe) = malheureux • vocabulaire de la violence mis en relief par le contraste douceur/ victime : arracher vers 9 (enjambement), flambeaux, cris, farouche aspect, fiers ravisseurs. B. La perversion • voyeurisme de Néron qui se nourrit de cette vision pour fantasmer toute la nuit ensuite • amour d'une image seulement : Junie = une idole = l'incarnation de l'innocence, d'où champ lexical du regard : son image le poursuit + "j'idolâtre" : aime en Junie non

amour de petit trou dans le menton » l.27  « On ne trouvait plus ça vilain du tout » euphémisme et négation du 1er temps * 3ème temps : Observation clinique du public  « Un léger frisson » l.27  « Les hommes braquaient leurs jumelles » l.42 : voyeurisme Spectacle du corps, érotisme l.45/46/47 Spectateur et Nana en osmose « elle tendait les bras. Des applaudissements éclatèrent » l.47 Simultanéité « tout de suite » l.48  « Et » l.40 : valeur logique de conclusion et conséquences 3) L’attitude

documents (1) « L’art autorise à regarder sans honte » « L’art nous donne une prise plus authentique sur l’espace de la vie » « Il nous semble impossible d’échapper à l’alternative entre le voyeurisme sadique ou compassionnel d’un côté et l’esthétisation de l’autre ». « Elle pose l’auteur en témoin et le lecteur en voyeur » (2) « On ne peut échapper au spectacle de l’abjecte pauvreté qui s’y étale » « Une misère sans fin » « A chaque

femme de droite dans une position plutôt provocatrice. Cette position peut certainement faire référence au Kama-Sutra utilisé dans des réseaux de prostitution. Ainsi, Picasso, comme dans de nombreuses de ses œuvres, fait appel à la provocation et au voyeurisme qu’il, peut-être, a voulu dénoncé dans cette œuvre. Ce vice est rappelé avec les couleurs ocres et grises des plans de droite, qui nous montre une femme très tentatrice et une femme sortant d’un décor extérieur par l’intermédiaire d’un rideau tel