Völuspá

derniers, ils les placèrent néanmoins sous leur orbe et ils réglèrent leur mouvement.Il est dit dans les vieux poèmes que c'est depuis lors qu'on distingue le jour et la nuit et que l'on compte par années.Voici au demeurant ce qui est dit dans la voluspa: Point ne savait le Soleil Ou ses demeures se situaient. Point ne savait la Lune Quel pouvoir elle possédait. Point ne savaient les étoiles Où leurs sites se trouvaient. Ainsi en allait-il auparavant." Gangleri déclara alors:"ce sont

exemple l’apparition de l’homme dans la cosmogonie chinoise, ou encore est-ce qu’il existait d’autres cosmogonies asiatiques que celles du Japon, de la Chine et de l’Inde … La cosmogonie de la mythologie nordique nous est racontée en détail dans la Völuspá, ou Chant de la voyante, poème de l'Edda en vers. Il existe cependant de nombreuses variantes. Le Chant de la voyante en raconte une, que voici : au commencement n'existait qu'un abîme béant, le ginnunga gap ─ qui rappelle le Chaos primordial grec

Dans la mythologie nordique, Hildólf ou Hildólfr (« Loup du combat » en vieux norrois) est probablement l'un des noms d'Odin. C'est aussi le nom d'un des fils d'Odin selon une thula. Hildólf est d'abord mentionnée dans le Hárbardsljód (8). Dans ce poème eddique, Odin, se présentant comme un passeur du nom de Hárbard, refuse de faire traverser une rivière à Thor. Lorsque ce dernier lui demande à qui appartient le bac, Odin / Hárbard lui répond que son propriétaire se nomme Hildólf, qu'il décrit comme

La sculpture de Jeff Koons dont nous allons faire l’étude s’intitule « Acrobat » de 2003. Elle fait parti de la série « Popeye », jeu de mots entre « pop » et « eye ». Nous pouvons remarquer un homard rouge, dressé sur ses pinces qui fait de l’équilibre sur une chaise. D’ailleurs on peut noter qu’un acrobate est un artiste qui exerce des exercices d’agilité. Jeff Koons utilise de l’aluminium qu’il peint. Personnellement, je trouve que cette sculpture est assez proche des jouets pour enfants, au ballon

venus d’Europe du Nord. Ils mettent en scène des divinités (comme Odin, le roi des dieux) appartenant à la religion polythéiste que pratiquaient les peuples d’Europe du Nord au début du Moyen-Âge. Ce mythe est raconté dans le poème intitulé La Völuspa. Au commencement, il n’ y avait ni ciel, ni mer, ni terre. Aucune plante nulle part. Au nord, une contrée effroyable, obscure et glacée. Au sud, le pays de feu. Au centre, l’abîme, Ginnungagap, qui semblait attendre la vie. Des fleuves aux eaux

XI-XIIe siècle, avec le kenning trǫlls fákr qui désigne la géante Hyrrokin ; le terme trolldevint ultérieurement synonyme de jötunn (Géant)7.Dans l’Edda, Snorri Sturluson explique le dieu Thor est allé à l'est pour combattre des trolls6. Dans le poème Völuspá (40-41) l'une des progénitures du monstre-loup Fenriraurait la « forme d'un troll »6.Des « femmes-trolls » ou « femelles trolls » sont mentionnées dans les sagas ; elles sont décrites généralement comme des Géantes, mais parfois comme des sorcières

Jouvence, au temps de la grande mère Hertha. Là dorment ses dieux, ses amours, ses mystères perdus. [pic] Dès les temps les plus reculés, les femmes visionnaires prophétisaient sous les arbres. Chaque peuplade avait a grande prophétesse, comme la Voluspa des scandinaves, avec son collège de druidesses. Mais ces femmes, d'abord noblement inspirées, étaient devenues ambitieuses et cruelles. Les bonnes prophétesses se changèrent en mauvaises magiciennes. Elles instituèrent les sacrifices humains et le

l'arbre cosmique, assure la cohérence verticale des mondes de la mythologie nordique, tandis que le serpent de Midgard sa cohérence horizontale. Peinture attribuée à Oluf Olufsen Bagge. La cosmogonie scandinave nous est racontée en détail dans la Völuspá, ou Chant de la voyante, poème de l'Edda en vers. Il existe cependant de nombreuses variantes. Le Chant de la voyante en raconte une, que voici. Au commencement n'existait qu'un abîme béant, le ginnunga gap, qui rappelle le Chaos primordial grec ou

sur plomb, 2011 - Abattoirs), les œuvres présentées à Toulouse, révèlent en tout cas une préoccupation : à l'image de la rouille qui attaque le métal, le temps efface la mémoire des hommes. Contre la mémoire se dresse aussi la censure. L'artiste Voluspa Jarpa dont une partie de l'œuvre concerne la mémoire et l'oubli, a entrepris de la dénoncer dans sa Bibliothèque de la non-histoire (2011 - Abattoirs), une installation qui rassemble des livres regroupant les archives "déclassifiées" des Etats-Unis

fresques * Le groupe Heavy Metal Iron Maiden a composé une chanson intitulée The number of the beast dans laquelle il fait référence à l'Apocalypse, en commençant par exemple par citer deux extraits de ce livre biblique[10]. * Le Ragnarök et la Völuspá de la mythologie scandinave. De nombreux chercheurs rapprochent ces textes de ceux de la Bible, notamment de l'Apocalypse[11],[12],[13],[14]. * Le groupe de métal gothique progressif Saviour Machine a réalisé une trilogie Legend Part I , II