Vœu de Louis XIII

techniques nécessaires. Mais l'habitude s'était perdue de leur donner le droit de présenter des explications à la tribune. Sous la IVe République, cette procédure a été rétablie à l'occasion du débat sur le projet de traite d'Euratom. Deux techniciens, MM. Louis Armand et Francis Perrin, furent ainsi invités à présenter des rapports techniques à l'ouverture de la discussion devant lAssemblée Nationale (5 juillet 1956). Bien que tous deux aient bénéficié d'une attention exceptionnelle de la part des députés

Humaines (ICSH) à l’Université Rennes 2-Haute Bretagne Régine Waintrater Maître de conférences en psychopathologie psychanalytique, Université Paris 7-Denis Diderot, psychanalyste, thérapeute familiale TABLE DES MATIÈRES Introduction CHAPITRE 1 XIII ENTRETIEN CLINIQUE ET PSYCHOTHÉRAPIE 1 Introduction 3 L’entretien thérapeutique La visée thérapeutique de l’entretien L’entretien psychothérapeutique 3 4 4 1 Écouter et comprendre 9 2 L’entretien et le soin psychique 10 3 Du principe d’incertitude

2-Haute Bretagne Régine Waintrater Maître de conférences en psychopathologie psychanalytique, Université Paris 7-Denis Diderot, psychanalyste, thérapeute familiale TABLE DES MATIÈRES Introduction CHAPITRE 1 ENTRETIEN CLINIQUE ET PSYCHOTHÉRAPIE XIII 1 3 3 4 4 9 10 13 15 23 25 25 31 32 33 Introduction L’entretien thérapeutique La visée thérapeutique de l’entretien L’entretien psychothérapeutique 1 2 3 4 5 6 Écouter et comprendre L’entretien et le soin psychique Du principe d’incertitude au potentiel

mongol I. Jcao Prévost, Baudelaire, p. 2. Fif/ion!, p. n. 329. 12 5 FIGURES l du XIIIe - cette idée peut apparaltre aux esprits positifs comme une simple fantaisie, ou comme une pure folie. Voyons-y plutôt un mythe au sens fort du terme, un vœu profond de la pensée. Borges suggère lui-même deux niveaux d'interprétation possibles pour cette conjecture : la version extrême, ou « panthéiste », pour laquelle un seul esprit habite l'apparente pluralité des auteurs et des œuvres, et des événements

de jeûne et ne puis rien mettre en bouche. - Pourtant le mois du jeûne est terminé depuis trois semaines, si je ne me trompe! - A l'époque du ramadan, j'étais en voyage, de Nichapour à Samarcande, il m'a donc fallu suspendre le jeûne en faisant voeu de rattraper plus tard les journées perdues. Le cadi s'effraie, l'assistance s'agite, le visage du souverain est illisible. Il choisit d'interroger Abou-Taher: - Toi qui es au fait de toutes les minuties de la foi, peux-tu me dire si, en introduisant

homme et une puissance surnaturelle à l’occasion du VOTUM : l’homme promet une prestation à la divinité sous condition suspensive tacite de la réalisation du souhait formé par lui : bref l’homme n’est obligé que lorsque la divinité a exaucé son vœu. Par la suite sous le nom de STIPULATION, elle deviendra un mode général d’engagement contractuel du débiteur. - le Jusjurandum, le serment, par lequel une personne prend les Dieux à témoin, n’a certainement pas été un mode général d’engagement mais

..........................................................57 CHANT XI .............................................................................. 63 CHANT XII............................................................................. 68 CHANT XIII ............................................................................74 CHANT XIV............................................................................ 80 CHANT XV ......................................................................

influence sur les Lettres & les Arts. Chapitre XI. — De la cause des vices & des incertitudes de la Philosophie. Du Scepticisme & de ses bornes. Chapitre XII. — Si la Philosophie contribue au bonheur de l’homme et peut le rendre meilleur. Chapitre XIII. — Des vraies causes de l’inefficacité de la Philosophie. La vraie Morale est incompatible avec les préjugés des hommes. Chapitre XIV. — La vérité doit tôt ou tard triompher de l’erreur, & des obstacles qu’on lui oppose. Table des matières

les repères moraux habituels." 16 toi, comme moi, comme le reste des humains à la figure pâle et longue. Même, je te permets de te mettre devant la fenêtre pour contempler ce spectacle qui est assez sublime." Depuis ce temps, je respecte le vœu de la morte. Moi, comme les chiens, j’éprouve le besoin de l’infini… Je ne puis, je ne puis contenter ce besoin ! Je suis fils de l’homme et de la femme, d’après ce qu’on m’a dit. Ca m’étonne… je croyais être davantage ! I,8 – pp.95-96 Cet aboiement

vierge lors de l’éclosion du droit maritime avec les recueils d’usages des XIIe et XIII e siècles. . Recueils d’usages.- C’est seulement au Moyen Age que l’on trouve les éléments du droit maritime moderne. Deux recueils ont exercé, à cet égard, une influence considérable dans toute l’Europe : il s’agit des Rôles d’Oléron et du Consulat de la mer. Mais la véritable codification du droit maritime remonte au règne de Louis XIV, Colbert en ayant pris l’initiative. §2. Sources actuelles En Algérie, la principale