Vocabulaire de la danse classique

Marie Laurencien, qui a eu une aventure avec Apollinaire de 1907 à 1912. Puis des discordes se sont installées entre eux. Il peut aussi s'agir de Marie Dubois qu'Apollinaire aima en 1899. En fait peu importe ; Marie est un prénom courant et classique (penser à Ronsard qui jour dans un poème sur l'anagramme de Marie qui est aimer). L'inspiration, ici, n'est peut-être pas à chercher dans la vie réelle. B. Il y a peu de précisions sur la description physique de cette femme Le vers 19 qui évoque

T. Hall, La danse de la vie – Temps culturel, temps vécu.” Extrait de: Edward T. Hall, La danse de la vie - Temps culturel, temps vécu, Paris, Seuil, 1984, pp. 23-72 Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole, Docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales Enseignant à l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence Courriel : bernard.dantier@free.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences

œuvre poétique fait d'Arthur Rimbaud une des figures considérables de la littérature française. POEME : Ce poème de Rimbaud a la forme d’un sonnet, c’est à dire composé de deux quatrains et de deux tercets, il a donc la forme d'un poème classique. Le premier quatrain présente un décor, inondé de lumière (« mousse de rayon »). Le second fait la description d’un jeune soldat entrain de dormir dans le Val, ce qui justifie le titre. Les deux tercets insistent sur la profondeur de ce sommeil

Bourgeois d'origine modeste mais fier d'être devenu riche, M. Jourdain entend acquérir les manières des gens de qualité. Il décide de commander un nouvel habit plus conforme à sa nouvelle condition et se lance dans l'apprentissage des armes, de la danse, de la musique et de la philosophie, autant de choses qui lui paraissent indispensables à sa condition de  gentilhomme . Il courtise Dorimène, une marquise veuve, amenée sous son toit par son amant, un comte autoritaire, qui

placés en position assise ou allongée, solitaires, comme pour un temps de relaxation. Les enfants sont invités à fermer les yeux pour bien écouter la musique qui va traduire une émotion qu'il va falloir deviner. Bien choisir des extraits de musique classique permettant aux enfants d'identifier en elles un ressenti de colère ou de joie ou de peur ou de tristesse (il en existe des milliers de Beethoven en passant par Bach, Stravinsky, Mozart, Satie, etc., sans parler de la musique contemporaine, de musiques

la mélancolie (Lire « Le Lac » de Lamartine). L’adjectif élégiaque s’emploie pour qualifier un ton, un thème, un poème plaintifs ou mélancoliques. La poésie lyrique exploite bien souvent le registre pathétique afin d’émouvoir le lecteur, et le vocabulaire employé est fréquemment expressif, de même que la ponctuation. La poésie épique La poésie épique évoque des événements historiques (mêlés généralement à des légendes) ou des héros magnifiés. Il s’agit en fait d’accorder à un fait ou à un héros

d’une tare héréditaire, physique ou mentale grave". Etaient considérées comme héréditairement malades les personnes atteintes de l’une des affections suivantes : "faiblesse mentale congénitale, schizophrénie, folie circulaire (manie dépressive), danse de Saint Guy héréditaire (chorée de Huntington), cécité héréditaire, surdité héréditaire". A cette liste, le texte ajoutait les personnes présentant des "déformations corporelles graves" et celles atteintes "d’alcoolisme grave". La stérilisation

Conclusion générale : Ce poème allégorique est une sorte de communication que fait Baudelaire à l’égard de son propre art. Il assure selon son cœur, la bouleverse, lui fait parfois mal mais le fascine en même temps. Baudelaire rejette la conception classique de la Beauté. Celle-ci est désormais terrible. Elle regarde du côté du Diable et du crime. Mais c’est à travers le chaos esthétique que Baudelaire réinvente au milieu du 19ème siècle la poésie, ouvrant la voie à Rimbaud, Verlaine et Mallarmé. En

Verlaine se joue de l’opposition entre culture savante et culture populaire en les mêlant parfois étroitement. Montrez-le en vous appuyant sur les vers 13 à 20. Verlaine associe culture savante et culture populaire tout en parodiant l’écriture classique (on note les accents cornéliens ou raciniens de : « À tantôt couronné sa flamme… », v. 15).  Relevez les indices qui font de François-les-bas-bleus un personnage lunaire installé entre rêve et réalité. Comme le Pierrot de la chanson, François

tel par Porbus et Poussin : ces spectateurs de 1612 n’ont pas les aptitudes (innées ou acquises) nécessaires pour apprécier l’œuvre qui a renoncé à l’idée d’imitation ; ils ne peuvent abandonner les préjugés, les codes traditionnels de la peinture classique. À moins que cette méconnaissance ne tienne, plus qu’à l’œil qui regarde, à la nature même du chef-d’œuvre : sa valeur ne serait pas perceptible immédiatement, elle nécessiterait une initiation. Le récit, en ce sens, l’oppose clairement à la sainte