Violenza

de vie réelle ou imaginaire. In D. Breschi, R. Chinnici, L'immaginario mafioso, Bari, Ed. Dedalo, 1986, pp. 25- 43 [11] G. Lo Cascio, A. Di Pasquale, A. Lipari, L'ambiguo mafioso, in Ibidem, pp. 25-43 [12] V. Sanfilippo, Il contributo della non violenza al superamento del sistema mafioso, in Idem, Nonviolenza e mafia. Idee ed esperienze per un superamanto del sistema mafioso, Trapani, Ed. Di Girolamo, 2005, pp. 7- 33 [13] V. Ruggero, Crimine organizzato : una proposta di aggiornamento delle definizioni

ferita insanabile come la guerra porta con sé, l’abbrutimento e la corruzione a cui costringe anche i più puri (Cesira diviene disonesta per cupidigia, la figlia Rosetta dopo esser stata violentata si prostituisce), l’annullamento dell’umanità nella violenza. Dopo Il conformista (1951), con l'emblematica figura del protagonista, un intellettuale che, devastato dai sensi di colpa, finisce col trasformarsi in un assassino ed Il disprezzo (1954), critica pungente all'industria cinematografica che ha trasformato

produzione poetica. Il poeta avvertiva inoltre quelle inquietudini che caratterizzavano gli uomini di fine ottocento, dovute al crollo delle certezze positiviste riguardo la crescita illimitata della scienza, a causa anche di una nuova realtà storica di violenza (sono di quegli anni le cannonate di Bava Beccarsi sulla folla e la prima rivoluzione russa) e dello sviluppo di nuove scienze irrazionali come la psicanalisi. Dice il Pascoli espressamente: «La scienza ha fallito! …la morte doveva ella cancellare»(7)

individui, questo porta a un circolo vizioso fatto di insoddisfazione, confusione e infelicità. Lo stesso processo – rapportato su vasta scala a livello di gruppi, comunità, società, nazioni, mondo intero – porta a tutti i conflitti, le ingiustizie, la violenza e le guerre che sperimentiamo quotidianamente. La distruzione dell’ambiente naturale e dell’armonia fra gli uomini è sempre esistita. E continuerà a esistere, finché ci saranno esseri non– illuminati (come noi siamo attualmente); perché i conflitti

morte, “Campo di grano con corvi” rappresenta l’estrema tensione interiore che ha accompagnato l’artista negli ultimi anni della sua vita. La suggestione del presagio di morte(indicato dalla presenza dei corvi neri) è forte, così come è forte la violenza drammatica del paesaggio, con il cielo tenebroso e la strada bruscamente scorciata, come inghiottita dall’alto orizzonte. La pennellata è scomposta, carica di una fortissima tensione gestuale, sganciata da ogni controllo razionale. La tecnica

della gerarchia sociale: per il | |ceto a cui Simona e Pasquino appartengono Boccaccio non ha nessuna simpatia, e lo dimostra rappresentando i loro amici e compagni in modo da | |metterne in luce la rozzezza, la volgarità, la potenziale violenza e contrapponendo al loro amore l’amorazzo dello Stramba e della Lagina. | |2.3 La storia degli innamorati è raccontata dalla narratrice con le sue parole: ciò permette all’autore di usare un linguaggio che passa dal | |registro discorsivo

corse, e ritorniamo con la violenza della discesa per Porto Vecchio al caldo e trafficato mondo costiero, quello più turistico e “in”. Partiamo in mattinata da Zonza, lasciando Francesco indietro di una decina di minuti perché “voleva farsi la doccia”: conoscendo la sua puntualità commovente, ci siamo dati appuntamento all’ultimo passo, sui 950m, avviandoci per una bella e ormai agevole salita nel bosco. Arrivati al passo, l’ennesimo paesaggio diverso si apre con violenza al nostro sguardo: è arido

corse, e ritorniamo con la violenza della discesa per Porto Vecchio al caldo e trafficato mondo costiero, quello più turistico e “in”. Partiamo in mattinata da Zonza, lasciando Francesco indietro di una decina di minuti perché “voleva farsi la doccia”: conoscendo la sua puntualità commovente, ci siamo dati appuntamento all’ultimo passo, sui 950m, avviandoci per una bella e ormai agevole salita nel bosco. Arrivati al passo, l’ennesimo paesaggio diverso si apre con violenza al nostro sguardo: è arido

conserverà… Per tutta la vita conserverà la passione per il teatro (come scrittore e organizzatore di spettacoli), non farà più la corte ai potenti, ma prenderà le parti de "l'humanité" contro il "misantrope sublime": contro l'ingiustizia, la violenza, il fanatismo, i dogma, l'intolleranza religiosa e politica, e la somaraggine. Ed é questa la ragione per cui é considerato una figura preminente e rivoluzionaria della cultura francese ed europea. Queste, giustamente definite "la prima bomba scagliata

d'onore", gli consente di influire sulla collettività. In una tradizione storica, come quella siciliana, dove grande peso hanno l'esercizio del potere personale e i segni esteriori che lo accompagnano, la ricerca del prestigio diventa essenziale usa la violenza se quel consenso non è prestato e, in ogni caso, quando viene messa in pericolo. Cosa Nostra si occupa anche di fatti politici nazionali: i vasti compiti degli enti locali hanno incentivato l'attenzione della mafia per le amministrazioni comunali