Ville au Moyen Âge

objective car elle dépend bien souvent de ses propres aspirations uniquement. 1) L’ analyse interne du club Elle concerne : les chiffres du club ( données statistiques et évolution au cours des dernières années) : - le nombre de licenciés, leur âge, leur sexe, leur origine géographique, les activités proposées par le club et le nombre de participants à chacune d’elles, le nombre d’heures d’ouverture de la salle, le taux d’occupation des installations, le nombre de participants aux compétitions

Quest ce que le Moyen-Âge ? Introduction : Le Moyen Age est une longue période de plus de 1000 ans, qui débute par la fondation de Constantinople en 324 et à la mort de Théodose 1, et qui s’achève en 453 avec la chute de Constantinople prise par les Ottomans ou avec la découverte des Amériques en 1492. Cette notion de MA n’existe pas à l’époque, elle apparaît à la Renaissance comme une « période obscure et barbare». Par la suite, au 19ème, les romantiques voyaient dans cette époque une source

Les quartiers de Pláka (situé au pied de l'Acropole), Kolonaki, Monastiraki et Exarhia (ou Exarchia) constituent le centre de la ville moderne. Lorsqu'Athènes est devenue la capitale du royaume de Grèce au XIXe siècle, les architectes allemands ont tenté de créer une ville nouvelle de style néoclassique autour des places Omonia (la Concorde en Grec) et Syndagma (la Constitution). Ces places restent des centres névralgiques, et la plupart des monuments et musées se trouvent dans ces quartiers (le

Le projet « éco-sport » a pour but de sensibiliser et responsabiliser le jeune public de l’Ecole d’Athlétisme de l’Union Sportive Municipale de Montargis, de son action sur l’environnement en utilisant les activités physiques et sportive comme moyen support. Ceci aura lieu durant une journée pendant les vacances de Pâque, de 9 heures à 17 heures. La journée sera décomposé comme ceci, tout d’abord jeux d’orientation avec divers ateliers en foret de Montargis, suivi du repas pique-nique apporté

CM 02 Tableau de l’Empire – 8Construction étatique et villes dans l’Empire XIIIe-XVe s.Bibliographie Michel Parisse, Allemagne et Empire au Moyen Âge , Paris, Hachette, 2002, en particulier p. 125-144 et 257-273. Francis Rapp, Le Saint Empire romain germanique. D'Otton le Grand à Charles Quint , Paris, Tallandier, 2000, partie III (« Réforme ou mutation de l’Empire (1254-1519). Peter Moraw,

 Un monde urbain qui s’affirme (XIème-XIIIème siècles) I. les causes du renouveau urbain. Au Moyen âge, le monde des villes est très minoritaire. Il est difficile d’évaluer avec exactitude le nombre de citadins par manque de sources. Toutefois, la période qui s’étend du XIème au XIIIème siècle apparaît comme un moment majeur dans l’histoire urbaine car de nouvelles formes d’organisation politique, sociale et économique se mettent en place. L’Occident devient alors le

haut de nos jours. Le plus grand témoignage de ces fouilles et de ces vestiges nous est apporté par Jean-Marie Pesez, archéologue et historien contemporain de la civilisation rurale. Son ouvrage, Archéologie du village et de la maison rurale au Moyen-âge, qui regroupe toutes ses études, on trouve une série de planches de photographies et de représentations du village de Dracy. Nous allons donc étudier une partie de ces documents, représentant le site, le village, des maisons et leurs plans d’élévation

car leur sélection était basé sur un examen extrêmement difficile : les examens Impériaux. En Inde, Le bouddhisme a développé une certaine forme d’enseignement accessible à tous. Les jingshi(prêtres) psalmodiaient les textes sacrés, sûtra*, de ville en ville en compagnie d’un répétiteur qui était chargé de traduire et d’expliquer ces sûtra. En Grèce antique, l’apparition d’écoles fait croitre le nombre de lettrés et par conséquence le nombre de lecteurs et écrivains potentiels. Les élèves y allaient

I. Identification de l’ouvrage et de l’auteur Vincent Lemire avec Jérusalem 1900 - La ville sainte à l’âge des possibles s’intéresse à la ville, dite “trois fois sainte”, à une période charnière pour l’Empire Ottoman et Jérusalem. Vincent Lemire est historien, maître de conférence à l’Université Paris-Est et Marne-la-Vallée, chercheur associé au CNRS & CRFJ (centre de recherche français à Jérusalem). Il est spécialiste d’histoire urbaine, de l’environnement et de Jérusalem (dernier thème sur la

que le mot VILLE soit aussi souvent accolé à l'adjectif INHUMAINE. Il y a d'abord contradiction dans les termes : rien n'est plus humain que la ville, puisque précisément ce sont les hommes qui l'ont construite. Il y a aussi contradiction dans les faits : la nature n'a pas été créée par Dieu, pour permettre aux hommes de fuir les villes; ce sont les villes qui ont été créées par les hommes pour s'abriter de la nature." in Plaidoyer pour la ville,