Vieux-Québec

industriel contre l'homme ?, Alger, ENAL/OPU, 1986. Les sciences de la gestion et les ressources humaines, Alger, ENAL/OPU, 1986. Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations, Montréal et Québec, Presses des HEC/Presses de l'Université du Québec, 1987. Algérie : entre l'exil et la curée, Paris, L’Harmattan, 1989. Traditional Management and Beyond: A Matter of Renewal, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1996. A Administração entre a Tradição e a Renovaãço, São

Le concile Vatican II. Bref rappel Lucien Lemieux | |  IntroductionLe XXIe concile général, tenu à l’automne des années 1962 à 1965 et dénommé Vatican II, a généralement rassemblé 2,500 évêques, dont 28 du Québec. Lors des huit premiers conciles, les épiscopes présents provenaient du Moyen-Orient, à quelques exceptions près; l’épiscope de Rome, plus tard dénommé pape, n’avait convoqué aucun de ces conciles et n’y était pas présent. Les douze conciles suivants, réunis en Europe, étaient majoritairement

personne intéressée. Les vêtements de Lululemon ne sont disponibles que dans leurs magasins, ce qui leur permet de conserver main mise sur l’expérience de magasinage de leurs clients. Cela a par contre un impact négatif sur la distribution, surtout au Québec, car elle y possède seulement 4 magasins, tous situés à Montréal. Les ventes au Canada comptent présentement pour environ 30% du revenu total de la compagnie. Le système de marketing de Lululemon est un succès. La marque joui d’une bonne notoriété

illégale. Mais le sud-est du Canada attire aussi une main-d'œuvre souvent qualifiée. On observe un phénomène de Brain Drain. On observe aussi des flux de capitaux. L’espace mexaméricain attire des capitaux industriels. Les métropoles du Sud-Est du Québec et du Nord-est des E-U attire des activités de haute-technologie. Des flux touristiques. Les grands centres touristiques du Yucatan attirent des touristes du monde entier et en particulier d’Amérique du Nord. c) Métropolisation et littoralisation

gratuites réparties des rives d’Auron à la place Séraucourt, plus de deux cents artistes dans les vingt bars de Bourges qui participent au Printemps Dans la Ville… Comme d’habitude ? Bien sûr, mais aussi avec du neuf partout, comme la mue de ce bon vieux Phénix en W, nouvelle structure de capacité équivalente. Et les Découvertes du Printemps de Bourges qui deviennent cette année les inouïs – 3900 groupes et artistes écoutés, auscultés, évalués par Réseau Printemps pour en sélectionner trente-quatre

Article « Ceci n’est pas un vieux nègre  : le corps ambivalent chez Oyono » Christiane Ndiaye Études françaises, vol. 31, n° 1, 1995, p. 23-38. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/035963ar DOI: 10.7202/035963ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris

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bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Albert Camus, Le malentendu. Pièce en trois actes (1944) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec

pouvoir le monnayer comme il le souhaite. Nous allons nous intéresser plus spécialement au phénomène de la prostitution en France qui est au centre de nombreux débats dans notre société. On a souvent entendu parler de la prostitution comme « le plus vieux métier du monde ». Aujourd’hui, il est de plus en plus question du «travail du sexe » pour identifier tout service sexuel qui rapporte de l’argent. Malgré les apparences, on est ainsi renvoyé à des contextes différents pour une même réalité à savoir

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