Victor Hugo Rêverie Problematique

l’intertextualité. Si les références aux travaux de Julia Kristeva et de Gérard Genette sont incontournables, nous privilégierons cependant ceux des théoriciens qui considèrent ce concept du point de vue de la réception puisque, conformément à la problématique et aux hypothèses de lecture que nous avons formulées, nous pensons qu’il revient au lecteur de déchiffrer « la trace de l’intertexte.» Même si cette pratique est critiquée par Gérard Genette qui invoque dans Palimpsestes « qu’il n’est pas d’œuvre

stalinienne. Un critique d’art, un architecte et un romancier donnent des définitions de kitsch et des typologies d’exemples totalement différentes entre elles; mais les trois nous indiquent des pistes intéressantes pour une vision globale de la problématique. Une partie considérable de ce travail a été consacrée à contextualiser leurs discours. Écarter des acceptions (car trop personnelles ou peu pertinentes), en relativiser d’autres (trop contingentes), décréter l’obsolescence d’un usage désormais

comparée se consacrant à l’étude des influences entre domaines linguistiques et littéraires. Discipline à vocation essentiellement pédagogique, la littérature générale est au fond une poétique qui n’avoue ni ses méthodes ni ses fins. Consciente de sa problématique, elle débouche sur une « théorie générale des formes littéraires ».2 La littérature générale n’est pas opposée à la littérature comparée ; l’une complète l’autre. La littérature comparée est la recherche des influences, 1 GUYARD. La littérature

| |Du Bartas a composé avec les Sepmaines une oeuvre exemplaire de la production poético-scientifique de la fin du XVIe siècle, une oeuvre | |phare dont l’influence, du père Le Moyne à Goethe, de Victor Hugo à Patrice de La Tour du Pin, allait perdurer. | |Jusqu'en 1630 environ, Du Bartas est un des poètes les plus admirés. Puis les connaissances évoluent, et l'inspiration biblique et le style | |baroque sont rejetés au

l’ennui de vivre dans une civilisation qui ne sépare plus l'utile de l'agréable, une civilisation que domine l'argent, facile aux uns, rare aux autres. Cependant, l’époque qui est dépeinte est celle de la jeunesse de la bourgeoisie, certes déjà problématique mais pas encore totalement désespérée le sera l’époque esquissée sous la plume flaubertienne. Les personnages balzaciens sont certes des « titans battus », des « hercules ligotés » comme nous le dit Barbéris dans Balzac et le mal du siècle : contribution

objets me parurent nouveaux ; je crus voir mes compagnes pour la première fois. Quʹelles me parurent belles! je ne pus soutenir leur présence ; retirée à lʹécart, je me livrais au trouble de mon âme, lorsquʹune dʹentre elles vint me tirer de ma rêverie, en me donnant de nouveaux sujets de mʹy livrer. Elle mʹapprit quʹétant ta plus proche parente, jʹétais destinée à être ton épouse dès que mon âge permettrait cette union.» (Lettre II) La première rencontre avec Aza est donc représentée comme

documents iconographiques ...) en relation avec la discipline enseignée. Le dossier comprend des questions permettant d'apprécier la réflexion pédagogique du candidat. Le candidat prépare et présente un exposé selon les thématiques et les problématiques qu'il aura déterminées. L'entretien a pour but de vérifier la capacité du candidat à transposer ses connaissances en discipline d'enseignement. Seconde partie : interrogation portant sur la compétence « Agir en fonctionnaire de l'Etat et de

Josépha regarda le baron d’un air malicieux. -- Si tu ne veux pas avoir du désagrément, papa, dit-elle, sois sévère comme un procureur général sur son siège. Tiens la petite en bride, sois Bartholo ! Gare aux Auguste, aux Hippolyte, aux Nestor, aux Victor, à tous les or ! Dame ! une fois que ça sera vêtu, nourri, si ça lève la tête, tu seras mené comme un russe… Je vais voir à t’emménager. Le duc fait bien les choses ; il te prête, c’est-à-dire il te donne dix mille francs, et il en met huit chez son

a le sentiment qu’ils sont réalisés avec l’étoffe des rêves. Le lyrisme soufflant sur l’œuvre engendre un animisme dont la critique zolienne a maintes fois observé les manifestations : personnification des machines, louange des forces naturelles, rêverie autour du feu et de l’alchimie. L’univers du maître de Médan confronte l’onirisme et la réalité. C. Becker insiste sur « le saut dans les étoiles10 » que le romancier opère dans son œuvre. Selon nous, le génie zolien provient de la capacité de son

un immense corpus culturel organisé donne naissance à une sauvagerie construite, qui englobe les deux termes opposés de la rencontre. Il y a lieu de souligner en quoi cette forme de sauvagerie, qui est principalement l'objet de mon propos, est problématique et paradoxale : c'est une sauvagerie savante et civilisée, qui existe pour avoir assimilé une production culturelle considérable. d. Typologie et distinction des deux formes de sauvagerie Il y a donc lieu de distinguer entre deux formes de sauvagerie