Victor Hugo Quasimodo Notre Dame De Paris

Chartreuse de Parme incarne cet enthousiasme passionné au service d'un idéal de bonheur. 1 Mais le roman romantique oppose presque systématiquement le bien et le mal dans une vision un peu simpliste. C'est le cas dans Notre-Dame de Paris ou Frollo le prêtre maléfique et Quasimodo le monstre bénéfique sont des personnages opposés, qui luttent chacun à leur manière. Le Réalisme Mais Stendhal ou Balzac même s’ils gardent trace de l'idéal romantique vont s'efforcer de faitre entrer le roman dans une réalité

qualifiée comme telle. Enfin, il doit parfois rester secret pour assurer sa propre sécurité. Les héros sont parfois des personnes banales, que l'on peut croiser dans la rue à n'importe quelle occasion. Dans le roman mondialement connu de Victor Hugo, Les Misérables, publié en 1862, le héros Jean Valjean est quelqu'un que l'on aurait pu trouver facilement à l'époque. C'est un homme au bon coeur devenu bagnard pour avoir volé un pain, très fort. Puis, il est maire d'une petite bourgade dans le

bain de sang. Les Français, mécontents du gouvernement de Louis XVI qui les écrase de taxes mais exempte d’impôts la noblesse, se révoltent. Le 14 juillet 1789, des insurgés, aidés de soldats du roi, s’emparent de la Bastille, prison stratégique de Paris, ce qui encourage la population à se rebeller. C’est bientôt tout le pays qui fait la révolution. En 1793, le roi, symbole suprême d’un ancien ordre des choses, est exécuté. On guillotine aussi la reine et des milliers de nobles, ainsi que tous ceux

caractéristiques très variés. On peut parler du romantisme au pluriel. Chateaubriand a créé le romantisme et sa relation avec la nature. Il y a de l’importance de la mélancolie. Victor Hugo avait une voix plus forte. Lamartine c’est plutôt la sensibilité avec les larmes. Il commence avec Chateaubriand et termine avec la mort de Victor Hugo. Baudelaire, à la fin du siècle sera un peu romantique. L’expérience de la vie et l’individu vont être des thèmes très importants. Au XVII siècle il y avait la règle

collaborateurs (Rousseau, Daubenton, Buffon, Montesquieu, d’Holbach, Marmontel, Voltaire...). Le 28 juin 1751 paraît le premier volume de l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Le 23 janvier 1759, le Parlement de Paris présente l’Encyclopédie comme subversive. Mais Diderot continue inlassablement son travail, et le dernier volume paraît en 1772. Elle n’est pas qu’une simple accumulation des connaissances : il s’agit d’un inventaire "raisonné" qui fait l’apologie

amoureux, symbolise ici le héros pathétique et même presque tragique, qui émeut le spectateur par son sacrifice à la fois héroïque et désespéré. Cyrano est ici un nouvel avatar de Quasimodo, amoureux, désespéré de la belle Esmeralda, et dont la la laideur physique dissimule la grandeur d'âme, dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Mais cette scène est également comique, qui emprunte certains de ces procédés à la farce et l'humour dont Cyrano fait preuve en se moquant de lui même fait de lui un personnage

amoureux, symbolise ici le héros pathétique et même presque tragique, qui émeut le spectateur par son sacrifice à la fois héroïque et désespéré. Cyrano est ici un nouvel avatar de Quasimodo, amoureux désespéré de la belle Esméralda, dont la laideur physique dissimule la grandeur d’âme, dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Mais cette scène est également comique, qui emprunte certains de ces procédés à la farce et l’humour dont Cyrano fait preuve en se moquant de lui-même fait de lui un personnage

* L’Abbé Abbon : dont l’unique souci est de conserver la réputation de son abbaye. * Salvatore : présenté comme étant plus proche de l’espèce animale que de celle humaine, il est difforme et ressemble ainsi au Quasimodo de Notre Dame de Paris, le fameux roman de Victor Hugo. * Remigio de Varagine : il est le cellérier de l’abbaye, présenté comme un homme simple, plutôt libidineux ou « glouton » selon le texte. Il symbolise vivement le profil hypocrite et dissimulé des hommes religieux

réalisme. Le terme est utilisé par Zola dès 1866. Plusieurs écrivains se groupent autour de lui pour défendre le roman, genre encore trop souvent méprisé pour sa futilité. Certains participent aux Soirées de Médan, dans la propriété de Zola, près de Paris, où l’auteur a pris l’habitude de réunir ses amis pour parler littérature. Citons Jules et Edmond Goncourt, qui seront à l’origine d’un prix littéraire prestigieux, Alphonse Daudet, Maupassant… Tous ces romanciers défendent un style d’écriture « simplement

l’idéal appelle un contrepoint. Ainsi, le roman romantique se caractérise souvent par une opposition systématique entre le Bien et le Mal, par un manichéisme un peu simpliste. Les romans de Victor Hugo illustrent fréquemment cette dualité, en particulier Notre-Dame de Paris. Frollo, le prêtre malé¿que, et Quasimodo, le monstre béné¿que, sont des personnages antithétiques, qui luttent, chacun à leur manière, pour obtenir les faveurs de la belle bohémienne, Esméralda. C. Du réalisme au naturalisme