Victor Hugo Les Contemplations Lise

l’aider à se relever et se mirent à rire méchamment. Juliette se sentit humiliée et eut soudain envie de pleurer. Décidément la journée commençait mal. 2 Et nous sommes encore tout mêlés l’un à l’autre. Elle à demi vivante et moi mort à demi. Victor Hugo À quelques kilomètres de là, un peu plus au sud, la silhouette imposante d’un 4 × 4 Land Rover traversait le parking désert du cimetière de Brooklyn Hill. Dans le coin droit du pare-brise, une carte plastifiée révélait l’identité et la profession

Chaque domaine pratique e e disposait de r`gles empiriques, peut-ˆtre obtenues par essai et erreur au fil des g´n´rations et e e e e transmises sans explications g´n´rales. C’est la p´riode des artisans et des corporations de m´tier. e e e e ´ La contemplation des cath´drales gothiques ou des pyramides d’Egypte suffit ` interdire tout e a m´pris ` l’´gard des ces connaissances pratiques “non scientifiques”. e a e Depuis environ deux si`cles, les progr`s de la science et des techniques s’influencent et se

complaisance. La politesse donne l'apparence de la complaisance. prend aussi, plus souvent que complice, le sens « d’accord profond, tacite, entre deux êtres », connoté favorablement. La peur appelle la résistance et la complicité appelle la confiance (Lise Harou). Complexe Est emprunté au latin complexus « fait d’éléments imbriqués ». La psychanalyse freudienne le diffuse notamment dans le complexe d’Oedipe, complexe d’infériorité... ce sens s’est vulgarisé en « sentiment d’infériorité » (1930) «

(Samson, 2002), voire même un « diable » (Foucher, 2005, p. 52) ou un « vampire » qui accroît ses réserves d’énergie aux dépens d’autrui (Rhodes, 1999 ; Lopez, 2001) ; le harcèlement est activé à cause de la haine qui trouve son origine dans « la contemplation de la complétude de l’autre » (Ancibure, Galan-Ancibure, 2006, p. 40), « le fond du harcèlement moral provient du refoulement sexuel en rapport avec la peur de l’autre » (Ancibure, Galan-Ancibure, 2006, p. 46). Ou alors le pervers « a quelque chose

jamais au pied de quelqu’un. De Chollet à Ras el-Aïn où j’allais voir les lavandières essorer leur linge sur la berge de l’oued, de la Scalera que se partageaient Espagnols et musulmans abrutis par trois cents ans de guerres et de représailles à Victor-Hugo où les reptations inexorables de la favela faisaient reculer les jardins potagers, il n’était question que d’exemplarité. Chacun veillait sur l’honneur des siens. Bien sûr, il m’arrivait, au détour d’un pertuis, d’être intercepté par des louveteaux

Aussi comprend-on que les socialistes s'accrochent opiniâtrement à l'idée que par nature les hommes ont un penchant inné au travail, qu'en soi le travail 153 Cf. Fabre des Essarts, Odes Phalanstériennes, Montreuil-sous-Bois, 1900. Béranger et Victor Hugo ont aussi vénéré Fourier. Béranger lui a consacré une poésie reproduite dans l'ouvrage de Bebel, Charles Fourier, Stuttgart, 1890, pp. 294… 154 Les écrivains socialistes sont loin d'en être persuadés. Kautsky (Die soziale Revolution, t. II, pp