Victor Hugo Les Contemplations Le Mendiant

lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo (Besançon, 25) AVA N T - P R O P O S Complément du manuel Terres littéraires Seconde, le livre du professeur propose la correction intégrale de toutes les activités proposées à l’élève : lectures analytiques et études de textes en vis-à-vis

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur l’argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 VERS LE BAC Question sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29 30 La

victoire des Achéens sur les Troyens, le héros grec se met en route vers son île d’Ithaque. Il lui faudra dix ans pour arriver à destination. Ulysse, déguisé en mendiant, se fait conduire chez lui par un porcher. « Voici qu’un misérable conduit un autre misérable, et c’est ainsi qu’un dieu réunit les semblables ! Ignoble porcher, où mènes-tu ce mendiant vorace, vile calamité des repas, qui usera ses épaules en s’appuyant à toutes les portes, demandant des restes et non des épées et des bassins ? », s’écrie

considérations d'ordre général étant la plus importante. Le paysage est défini comme une « vue d'ensemble qu'offre la nature, d'une étendue de pays, d'une région[4]. » Cette définition est complétée par un emploi métaphorique, illustré par une citation de Victor Hugo: En retournant son oeil, - passez - moi encore cette expression, - on voit un paysage en soi. Or, en ce moment-là le paysage que je pouvais voir en moi ne valait guère mieux que celui que j'avais sous les yeux.  (Rhin, 1842, p. 391

et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement de l'ardente piété médiévale, mais aussi de l'excellence d'un art sublime à force de noblesse et de spiritualité. Elles suscitèrent toute une littérature, de Chateaubriand et Hugo à Proust et Claudel, en passant par Huysmans et Péguy, s'il nous est permis de n'en citer que les coryphées. Quoi de plus français que ces deux chefs-d'oeuvre de l'architecture gothique, et quoi de plus universellement humain que ces deux oraisons

de CHATEAUBRIAND Lecture Le lac d’Alphonse de LAMARTINE Oral Débat : Éterniser un instant Lectures complémentaires Citations Bilan Module d’apprentissage N° 2 : Histoires d’amour Oral Débat : Amour, toujours !... Lecture Hermina de Victor HUGO Lecture La rencontre de Mme de LA FAYETTE Langue Récit et discours Ecrit L’étude de texte Lecture Les mains d’Elsa de Louis ARAGON Lecture Ravissement de Ivan TOURGUENIEV Lecture de l’image Olga sur un fauteuil de Pablo PICASSO Langue

: homme politique de gauche, très éloquent, assassiné en 1914. - Briand : homme politique de gauche, très éloquent. Page 84 - une nouvelle armée rouge : comme celle qui a fait triompher le communisme en Russie. Page 85 - Renan, Berthelot, Victor Hugo : grands hommes du XIXe siècle. - agrégé : personne déclarée apte, après le passage d'un concours, à être titulaire d'un poste de professeur dans un lycée ou dans certaines facultés. - Poincaré, Barthou : hommes politiques français. - piastre

une harmonie divine. Sans doute, une astronomie philosophique, comme l'astronomie pythagoricienne, doit, en méditant sur la convenance des nombres et des temps de révolutions célestes, provoquer toutes les métaphores de l'harmonie ; mais la contemplation poétique, si elle est sincère et profonde, entendra plus naturellement les mêmes harmonies. C'est parce qu'elles sont actives naturellement dans l'imagination que le philosophe croit les retrouver dans les nombres. Tout vrai poète contemplant

est, à ses yeux, une façon inconsciente de montrer qu’il regrette ses actes (qui n’étaient pas prémédités), en souffrant c’est comme s’il allégeait la souffrance de ses proches. Après avoir été un des plus grands monarques de son ère, il devient mendiant. A cause de sa malédiction personne ne veut lui accorder l’aumône, sa fille est donc contrainte de mendier pour lui. Sur la route ils rencontrent de nombreuses personnes qui les aideront, qui les respecteront, qui leur raconteront leurs propres souffrances

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