Victor Hugo Les Contemplation Autrefois Un Jour Je Vis

arbre. 12 De grosses bêtises, sûrement. Les gosses sont impayables. Motivés par quoi, d'ailleurs? « Un désir de grandeur surdimensionné, une fascination pour le vol et l'extase», répondent les psychiatres qui se sont empressés de mettre à jour leur épais catalogue des bizarreries humaines. L'un d'entre eux, le docteur Tolpin, n'a pas hésité longtemps pour trouver un nom à ce fâcheux penchant : « le fantasme de Dédale». Personne n'y échappe, paraît-il, mais, heureusement, le « mal » se

convient, ce qui est approprié et, au-delà, ce qui est utile. Dans le registre du droit, le bon est aussi ce qui est utile à la vie des hommes vivant dans telle société à telle époque. Le droit est l’art du bon et de l’équitable. Victor Hugo écrivait : « Qu’y a-t-il au dessus de la justice ? L’équité ». La notion d’équité est difficile à cerner, tout comme sa fonction et sa place par rapport au droit et à la justice. On oppose le droit strict[7] à l’équité : l’équité repousse la lettre

domaine de l’informatique, aussi bien administrative que pédagogique. Le rapport d’audit réunit un ensemble de propositions concrètes dont nous pouvons dire qu’il est le plus intéressant et le plus abouti que l’Education nationale ait produit à ce jour sur la question des TICE. Il appartient désormais à ses partenaires, c’est-à-dire aux collectivités territoriales, de s’emparer de ces questions et d’exprimer leurs points de vue. Certaines s’y emploient depuis plusieurs mois mais en ordre dispersé

l’histoire de l’art et de la conservation. Cette phase dite antiquisante (du Quattrocento) s’intéresse exclusivement aux vestiges de l’Antiquité et plus particulièrement à l’architecture, aux édifices en tant qu’objets de 20 réflexion et de contemplation. Ils donnent corps, pour ainsi dire, à la grandeur de l’Antiquité révélée par l’interprétation « purifiée » des textes antiques, notamment par Pétrarque. Les écritures présentes sur les monuments retiennent l’attention. Les qualités formelles en

l'Esprit, 1889). Le comique a pour objet la laideur dans ses diverses manifestations : « se cache-t-elle, il faut la découvrir à la lumière de l'observation comique; apparaît-elle peu ou prou, il faut la saisir et la révéler, afin qu'elle éclate au plein jour... Telle est l'origine de la caricature » (p. 45). - « Notre univers spirituel, le monde intellectuel de nos pensées et de nos représentations, ne se livre pas à l'observation extérieure, ne se prête pas directement à la représentation visible et figurative

ceux des travailleurs et des prisonniers ; en 1940 il patronna la création d'une centrale syndicale unique, l'Union des travailleurs manuels et intellectuels (UTMI), puis il lança le journal le Travail auquel il imposa une attitude de neutralité vis-à-vis des belligérants correspondant à son propre refus théorique de prendre parti. Mais, ses relations avec l'occupant et, partant, ses possibilités d'action s'étant progressivement dégradées, en raison notamment de son refus de céder aux pressions croissantes

science utilis´e dans ce cours est plus restrictive. Il s’agit plutˆt d’une tentative e e o syst´matique de connaissance de la Nature par des voies rationnelles. Autrement dit, nous ne e consid´rons que les sciences de la Nature, ce qu’on appelait autrefois la Philosophie naturelle. e En langage moderne, ceci signifie la physique, la chimie, la biologie et les disciplines connexes (astronomie, g´ologie, etc.), auxquelles on ajoute les math´matiques. e e La place des math´matiques est singuli`re, car

à propos de Condorcet - que la philosophie des Lumières venait de nous sauver de la barbarie. Mais, depuis, le temps a coulé. Les machines à calcul travaillent plutôt pour l'esclavage, volontaire ou involontaire, que pour la liberté. Depuis, chaque jour nous apprend qu'avec l'accélération de l'Histoire, nous ne vivons plus à l'échelle du XVIIIe siècle, et que - cela non plus Condorcet ne pouvait le prévoir - le rationnel se sépare de plus en plus du raisonnable. Yvon BELAVAL. CONDORCET,

converger vers un même but, tel que le gain d'un procès, tous les ouvriers d'une même branche d'industrie, de même qu'en temps de guerre tous les citoyens d'une nation, le lien fédératif aussitôt se resserrait, et une personnalité gouvernante s'y faisait jour. Dans l'intervalle de ces collaborations unanimes, l'association se réduisait, entre les ateliers fédérés, à la poursuite d'un certain idéal esthétique ou économique, de même que, dans l'intervalle des guerres, la préoccupation d'un certain idéal patriotique