Victor Hugo Les Contemplation Autrefois Un Jour Je Vis

enserrent son existence… Comment parvenir à la vérité des êtres s’ils vous mentent ? Comment accéder à autrui s’il s’échappe par le subterfuge du langage ? Si on remonte aux origines, prêtons l’oreille à Esope : on raconte que son maître lui demanda un jour de disserter habilement devant les invités d’un banquet. Le docte esclave devait exposer ce qu’était la meilleure chose au monde. Il répondit que c’était la langue parce qu’elle servait à s’exprimer, à louer les dieux, à faire des serments d’amour…

impénétrables. Toutefois, ces développements qui concluent au triomphe absolu des forces de la mort sur celles de la vie apparaissent comme anachroniques au regard de la révolution copernicienne qui affecte le phénomène de la mort interdite. Autrefois, la mort s’apparentait 1 Roger Garaudy. Promesses de l’Islam. Paris : Seuil, 1981, p. 19. Alexis Carrel. L’homme, cet inconnu. Paris : Plon, 1935, p. 260. 3 Paul Yonnet. « Le phénomène du recul de la mort ». Le Nouvel Observateur, n° 62

terme de ce progrès qui lui apparaissait comme un fait si effroyable ; Arthur Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 4 puis, s'exaltant insensiblement : « Croyez-vous, dit-il, qu'un être supérieur à nous voulût continuer un seul jour cette triste comédie de la vie ? Cela est bon pour des hommes ; des génies ou des dieux s'y refuseraient ». Cette assertion constitue il la fois le point de départ et le point d'aboutissement de la doctrine de Schopenhauer. En présence du ce monde

mathématicien, pour le physicien, pour l'astronome. Profonde serait pourtant la différence au regard de la conscience (je veux dire, naturellement, d'une conscience qui ne serait pas solidaire des mouvements intra-cérébraux) ; ce ne serait plus pour elle, du jour au lendemain, d'une heure à l'heure suivante, la même fatigue d'attendre. De cette attente déterminée, et de sa cause extérieure, la science ne peut tenir compte : même quand elle porte sur le temps qui se déroule ou qui se déroulera, elle le traite

l'acte théâtral ne peut se faire sans faire un retour sur l'instant énigmatique où surgit, un jour, l'acteur, en Grèce. Si cet instant demeure énigmatique malgré la précision avec laquelle on peut, historiquement et spatialement, le situer - en Grèce au VI ème siècle avant notre ère - c'est qu'une démarche purement historique ne permet pas d'en rendre compte : la raison pour laquelle l'acteur fit, un jour, son apparition, en s’arrachant, par un acte de séparation d'une portée symbolique décisive,

pauvre est odieux même a son ami, mais les amis du riche sont nombreux." Bible, Proverbes "D'après Aristote, l'amitié n'est qu'un pis-allé, un substitut bien imparfait de l'autarcie divine, de même que la pensée discursive est un substitut de la contemplation de soi-même. " (Amitié) L'amitié tient-elle du hasard ou de la nécessité ? L'amitié est-elle oubli de soi ou affirmation de soi ? Helvétius, dans De l'Esprit, écrit : "La force de l'amitié ne se mesure pas sur l'honnêteté de deux amis, mais sur

mieux cerner les faits stylistiques), nous voulions savoir si les mesures lexicométriques permettraient de reconnaître la griffe de Hugo, de Lamartine et de Musset dans les textes poétiques, romanesques ou dramaturgiques où les relevés avaient été faits. La machine eut beau jeu de reconnaître trois écrivains : un poète, qui avait écrit les Méditations, les Contemplations et les Nuits, un dramaturge qui avait écrit Lucrèce Borgia et Il ne faut jurer de rien et un prosateur qui était l’auteur de Raphaël

Montherlant, il a été journaliste sur France Culture, producteur de l’émission « Les Lundis de l’histoire » en 1966. 11 Par exemple sur sa date de naissance, qu'il a falsifiée, se rajeunissant d'un an (il a, de plus, voulu naître le 21 avril, jour de la fondation de Rome et même l'Académie française s'y est perdue puisqu'elle donne dans sa notice officielle la date du 30 avril), ou dans le domaine de sa vie privée : il entretenait une double vie, comme l'a dévoilé son ami Roger Peyrefitte(écrivain

ailes en or qui retombe partout, le ventre en l’air, prêt aux caresses, c’est lui, c’est notre maître. Embrassonsnous ! « Ton petit morceau ne tient pas devant la vie, j’en suis, moi, pour l’ordre établi et je n’aime pas la politique. Et d’ailleurs le jour où la patrie me demandera de verser mon sang pour elle, elle me trouvera moi bien sûr, et pas fainéant, prêt à le donner. » Voilà ce qu’il m’a répondu. Justement la guerre approchait de nous deux sans qu’on s’en soye rendu compte et je n’avais plus

ailes en or qui retombe partout, le ventre en l’air, prêt aux caresses, c’est lui, c’est notre maître. Embrassons-nous ! « Ton petit morceau ne tient pas devant la vie, j’en suis, moi, pour l’ordre établi et je n’aime pas la politique. Et d’ailleurs le jour où la patrie me demandera de verser mon sang pour elle, elle me trouvera moi bien sûr, et pas fainéant, prêt à le donner. » Voilà ce qu’il m’a répondu. Justement la guerre approchait de nous deux sans qu’on s’en soye rendu compte et je n’avais plus