Vengo

emmènera le vieil homme au supplice. Il le fera sans protester, de manière mécanique. Son discours, lorsqu’il apporte la nouvelle du décès, est celui, totalement impersonnel, dénué de sentiments, du discours militaire : « ¿Da su permiso?... Señor, vengo a darle parte... ». Il attend ensuite imperturbablement, en respectant la discipline militaire : « ... cuadrado, con el quepis en la mano, esperaba sin pestañear » (l. 33). on apprend également (l. 16) que l’assassinat d’un de ses colonels est à l’origine

decía nada, y yo sentía un poco de miedo. Llamaron desde abajo. Era nuestro padre que gritaba: «¡Cósimo! ¡Cósimo!», y después, persuadido de que Cósimo no debía responderle: «¡Biagio! ¡Biagio!», me llamaba a mí. - Voy a ver qué quieren. Luego te lo vengo a contar - dije deprisa. Este interés en informar a mi hermano, lo admito, se ajustaba a una prisa en guillármelas, por miedo a ser cogido confabulando con él en la copa de la morera y tener que compartir con él el castigo que sin duda le esperaba

dovette confessare che non aveva lasciato la casa. Assicurò che se ne sarebbe andata. 73 Guy de Maupassant Poi egli uscì dalla stanza, tutto acceso di collera, ferito nel suo cuore di padre. Cercò di Giuliano; non fece preamboli: "Signore, io vengo a domandarvi conto della vostra condotta verso mia figlia. Voi l'avete ingannata con la vostra cameriera. Ciò è doppiamente indegno." Ma Giuliano recitò bene la sua parte: negò con passione, giurò, prese Dio a testimonio. Quali prove? Fuori le prove

les deux hommes s’affrontent et s’opposent de façon symbolique (« No te las daré yo, el buen Cid, Cid, yo no te las daría » et « Si bien no me las das / yo por mal las tomaría ») Le Cid se présente tout d’abord en simple représentant de son roi (« Vengo a que pagues las parias/que tú debes a Castilla ») et le Maure, revendiquant son honneur de roi face à celui de Castille (« Si mi padres las pagó/hizo lo que no debía ») oppose son refus de se soumettre. Il suffira par contre au Cid de parler son propre

único en España, en el que ha habido grandes transformaciones de muchas personas y en el que nosotros mismos hemos vivido una gran transformación. (4 testimonios :) A mí lo que me ha aportado «Caídos del cielo» es conseguir una meta. Yo cada vez que vengo aquí es como… cambio el chip totalmente, es como si fuera otra persona. Es una oportunidad de reunión, de estar con mis compañeros, de integración. Se utiliza el teatro de una manera artística, ¿no? El teatro es un arte pero también de una manera terapéutica

cette chambre. Trompe-la-Mort, momentanément éclairé par le jour du corridor, reconnut sur-le-champ Bibi-Lupin dans le gendarme qui se tenait debout, appuyé sur son sabre. - Io sono Gaba-Morto! Parla nostro italiano, dit vivement Jacques Collin. Vengo ti salvar (je suis Trompe-la-Mort, parlons italien, je viens te sauver). Tout ce qu'allaient se dire les deux amis devait être inintelligible pour le faux gendarme, et, comme Bibi-Lupin était censé garder le prisonnier, il ne pouvait quitter son

Roma y así evitar el martirio; el Señor, por el contrario, dispuso algo distinto; cuando Pedro huyendo abandonó la ciudad, el Señor, que quería llevarlo de nuevo al lugar que había elegido, cuando él le preguntó «Señor, ¿a dónde vas?», le respondió. «Vengo a Roma a ser crucificado de nuevo». Éste, comprendiendo que lo había dicho por él, volvió sin detenerse al mismo lugar (13). (1) Comentaristas: ut defini. seu fune., al prin., colac. V. (2) de lati. libe. tol., ley I, párr. sed et qui dominus. (3)