Vengeance

Comment être totalement d'accord avec la vengeance d'une jeune fille de 14 ans... J'ai accroché tout de suite à l'histoire simple, vieille comme le monde, d'une jeune fille en conflit avec sa mère. Mais il faut dire que cette mère se comporte d'une façon odieuse ! C'est vrai qu'à l'époque (fin des années 20) les enfants n'avaient rien à dire jusque très tard, mais ici, on se rend compte que la mère ressent une sorte de dégoût et même de haine envers sa fille. Alors, quand celle-ci se venge, d'une

la fille d’Aisnon ne sont pas si mauvaises, vénales et courtisanes, qu’il y paraît au départ. Quant à la mésentente conjugale, ce thème est aussi présent dans les deux histoires. La rigueur du mécontentement de l’hôte renvoie à la rigueur de la vengeance de Mme de la Pommeraye. De plus, dans les deux histoires, le dénouement est inattendu. Cette anecdote présente sur un ton comique et en une version simplifiée les thèmes exploités dans l’histoire qui va suivre. Lecture suivie : p.141 à

permet de préparer puis d’assouvir sa vengeance. La scène est à Corinthe, devant la maison de Médée. Les personnages : La NourriceLe Gouverneur des enfants de MédéeLes deux enfants de Médée Médée, fille du roi de Colchide et première épouse de JasonLe Chœur, composé de quinze CorinthiennesCréon, roi de CorintheJasonÉgée, roi d’AthènesUn Messager. | | Médée et la Toison d’or, statue à Batoumi (Géorgie). Source Wikipédia Pyxis à figures rouges : la Vengeance de Médée (vers 440-420 av J.-C.),

dont sa famille a été victime et de se venger du cynique comte de Nansac. Grâce à des amis sûrs et à une jeune fille patiente et lumineuse, il deviendra en quelques années un jeune homme déterminé et séduisant. Il saura transformer son désir de vengeance en un combat contre l'injustice, et prouver qu'un simple croquant n'est pas dénué de grandeur. Résumé du livre Fils de métayers, Jacquou, garçon de neuf ans est plongé dès l'enfance dans les conditions de vie effroyables qui sont celles de

faut que tu périsses, et… Dom Carlos Ah ! mon frère, arrêtez. Je lui suis redevable de la vie ; et sans le secours de son bras, j’aurais été tué par des voleurs que j’ai trouvés. Dom Alonse Et voulez-vous que cette considération empêche notre vengeance ? Tous les services que nous rend une main ennemie ne sont d’aucun mérite pour engager notre âme ; et s’il faut mesurer l’obligation à l’injure, votre reconnaissance, mon frère, est ici ridicule ; et comme l’honneur est infiniment plus précieux que

le guerrier grec. La jalousie d'Ériphile envers la relation amoureuse qu'a Iphigénie ne fera que s'emplifier à partir de ce moment. Ériphile commencera peu à peu a resentir le sentiment de vengeance à propos de sa rivale. Deuxièment, Ériphile désir ce venger contre Iphigénie. La raison de cette vengeance est évidemment à propos de ses insuccès amoureux. Cette revange est également un résultat de la jalousie qu'a Ériphile envers Iphigénie. Dans un extrait de l'acte 4, Ériphile exprime bien son

AGRIPPA D'AUBIGNÉ, LES TRAGIQUES, LIVRES VI (« VENGEANCES ») ET VII (« JUGEMENT ») AU PROGRAMME DE L'AGRÉGATION DE LETTRES 2004 Gilbert Schrenck Les Belles lettres | L'information littéraire 2004/1 - Vol. 56 pages 11 à 14 ISSN 0020-0123 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-l-information-litteraire-2004-1-page-11.htm ------------------------

"venge-moi, venge-toi", etc.) et la récurrence des termes propres à la vengeance ("venger", "vengeance" ; "viens réparer ma honte", "punir", "va [...] éprouver ton courage", etc.) en dit long sur le rôle futur de Rodrigue. * Le code de l'honneur et les liens du sang : dès le premier vers de notre scène ("Rodrigue, as-tu du cœur ?"), don Diègue fait appel à la moralité héroïque de son fils. Don Diègue réclame la vengeance que seul son fils pourra exécuter : aussi, don Diègue n'hésite pas à recourir

paie pour toutes les erreurs de sa famille. De même, une vengeance du Soleil, son grand-père, lui est infligée. Ce n'est donc pas sa faute si elle est amoureuse de son beau-fils mais à cause des " vengeances célestes ". Cette passion la trouble jusqu'à lui donner envie de mourir. Mais ce n'est pas elle qui contrôle sa passion et elle se sent " innocente " devant " le fol amour qui trouble [sa] raison ". Elle aimerait échapper à cette vengeance injuste mais elle ne peut rien contre son destin.

importante que tout. La vengeance est une futilité! Voilà une autre morale de cette fable. La vengeance est une chose cruelle, dans ce cas-ci la mort du cerf est l'aboutissement de celle-ci « n'y laissa la vie » (v16) surtout que le motif est inconnu et mais qui est cependant qu' « une légère offense ». J. de La Fontaine prône le pardon car avec celui-ci le Cheval serait encore libre et non soumis à l'Homme « Sage, s'il eût remis une légère offense. ». La vengeance donne satisfaction « Quel que