Velours

Docteur Honoris Causa de l'Université de Bologne. À cette occasion, il accorde un interview au journal communiste italien L'Unità au cours duquel il réitère ses positions politiques libérales. Il ne rejoindra la vie politique qu'à la Révolution de velours en soutenant Václav Havel, même s'il est perçu comme faisant partie de l'arrière-garde en prônant une vision socialiste humaniste. Le 28 décembre 1989, il est écarté par l'opinion publique de la Présidence de la République au profit de Vaclav Havel

ministre de la République tchèque dont le président sera Vaclav Havel. Durant la période communiste, il est une des figures de l'opposition à la République socialiste tchécoslovaque. En 1989, il est une des figures de proue de la révolution de velours, qui met un terme au régime communiste. Il est ensuite président de la République fédérale tchèque et slovaque de 1989 à 1992, puis président de la République tchèque de 1993 à 2003. Données générales : Présentation du pays Géographie La république

remplacent, en 1987-1988, les vieux dirigeants qui sont au pouvoir depuis les années 1960. Dans ce pays, où depuis les années 1970, la société est rebelle au communisme, celui-ci s’effondre sans violence. En Tchécoslovaquie , « une révolution de velours » , pacifique, balaie le pouvoir communiste en une semaine. Symbole de la dissidence tchèque, Vaclav Havel proclame, le 10 décembre, la formation d’un nouveau gouvernement, non communiste. L’écrivain V. Havel, fondateure de la Charte 11 puis du

l’origine de la « Charte 77 » en 1976 à côté de Jiří Hájek et Václav Havel. Milan Uhde sera l’un des signataires de ce projet, qui dénonce le processus de « Normalisation ». En effet, après le Printemps de Prague (1968) et avant la Révolution de velours (1989) le parti communiste tchécoslovaque reprend pouvoir pour en quelque sorte restaurer la « norme » communiste. Des dissidents s’opposent alors à cette « Normalisation » et entre autre à l’attitude répressive de Gustáv Husák (chef du parti communiste)

possible par la faiblesse que nous devons toujours redouter, et non uniquement dans les années qui se terminent par un huit”.(Pavel Tigrid) Cet événement marqua le debout du totalitarisme communiste qui contrôla le pays jusqu’à la révolution de velours  en 1989. Une deuxième vague de nationalisations assura à l’état communiste le contrôle sur 95%quatre vint quinze pour cent des entreprises. Les années suivantes se caractérisèrent pour des nombreux procès politiques et condamnations capitales

Le fantastique dans l'œuvre de A. DUMAS, La femme au collier de velours L’œuvre entière tourne en un montage et démontage entre deux aspects: réel et irréel. Afin de montrer le jeu de l’auteur je vais me baser le personnage d’Hoffemann, le docteur et Arsène, qui sont les « acteurs »ou les outils principaux de l’auteur. En effet, par des descriptions détaillées et multiples, tant au niveau des personnages que du décors, l’auteur procède à un parallélisme contradictoire, à savoir qu’un moment le

théorie marxiste et réalisant le passage du capitalisme au socialisme ». Conçus par Staline comme un glacis protecteur en Europe, ces Etats se sont finalement émancipés à partir de 1989,  dans  le  cadre  d’un  processus  appelé  « révolution de velours » ou « révolution douce ». Ce régime politique a donc disparu du continent européen et certains Etats  n’existent  même  plus  à  l’instar  de  la  RDA,   de la Yougoslavie ou de la Tchécoslovaquie. Plusieurs images heureuses peuvent être associées

Bellérophon et la Chimère Bellérophon est le fils de Poséidon et de la fille du roi de Megare. Après le meurtre involontaire de son frère (Deliades) il dut s’expatrier et se retira à la cour de Proetos, roi de Corinthe. Bellérophon est accusé d’avoir séduit la femme de Proetos, la sœur de Iobates (Sthénebée). Iobatès lui ordonna de combattre l’invincible Chimère, persuadé qu’il succomberait dans cette lutte. Chimère était un monstre femelle qui soufflait du feu, avait une tête de lion

«La femme au collier de velours» Alexandre Dumas Sujet 2: Le ton pamphlétaire. Le récit de la femme au collier de velours d'Alexandre Dumas se déroule lors de la seconde Terreur en 1793; il décrit un Paris gouverné par le régime révolutionnaire de Robespierre, lequel correspond à «un gouvernement de fait reposant sur la force et la coercition, et non à un pouvoir légal, de droit.» En effet, il exerce une répression croissante, liée à la méfiance qu'il nourrit à l'égare des ennemis de la république

passion dévorante est souvent dramatique. C’est la raison pour laquelle des auteurs en font le sujet de leurs œuvres. Alexandre Dumas présente ce phénomène envoutant dans le comportement de son personnage Hoffman dans le roman La femme au collier de velours. Cette passion pour le jeu le consumera complètement. En effet, il sera complètement absorbé par son engouement ce qui provoquera chez lui l’abandon de tout ce qui lui est important. Tout d’abord, le jeu est une passion ardente chez Hoffman parce