Ve siècle av. J.-C.

Athènes (Ve - IVe siècle avant J.-C.) C'est à la fin du vie siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie, une nouvelle forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le ive siècle pour que

Athènes (ve - ive siècle avant J.-C.) C'est à la fin du vie siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie, une nouvelle forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le ive siècle pour que

extrait d’une pièce de Théâtre d’Aristophane nommée « L’assemblée des femmes » écrite vers 392 av. J.-C., cet extrait est une comédie Théâtrale qui met en scène de jeunes travesties campagnardes, et citadines, dans le but d’une prise en main de la politique de la cité Athénienne. Nous pouvons aussi voir que cet extrait est accompagnée d’une statut : Une copie antique du buste d’Aristophane, faite au Vé siècle av. J.-C. Ces femmes se rassemblent donc à l’Agora. L’Agora est une place destinée à la réunion

région alpine et à Monaco  Ibères plaines du Languedoc  Aquitains extrême sud-ouest  Langue basque  Gaulois arrivée vers 600 av. J.C. A LA CONQUÊTE ROMAINE DE LA GAULE Les Gaulois: un peuple celte  Celtes  Berceau: Bohême et Bavière  Guerriers et conquérants  390 av. J.C Prise de Rome Anecdote de la rançon Vae victis “Malheur aux vaincus”  279 av. J.C. Pillage de Delphes, sanctuaire d’Apollon  Pas de tradition écrite  Sources  Auteurs latins et grecs  Archéologie 

discours et la rhétorique : a) Les origines antiques : En Grèce, au Ve siècle, des plaidoyers éloquents, prononcés par de grands orateurs comme Démosthène (homme d’état) apparaissent. C’est le genre du discours qui se développe. Grâce à l’efficacité de cet art de la parole, ou rhétorique, des écoles s’ouvrent et une théorie de l’éloquence se met en place. b) Convaincre et persuader : Grâce à cela, le philosophe Aristote (IVe siècle av. J.-C.) résume les 3 types de « preuves » que l’orateur peut apporter

La tragédie de l'Antiquité au XX eme siecle La naissance de la tragédie  La tragédie a une origine religieuse : elle est liée au culte de Dionysos, dieu du vin et du théâtre. un véritable spectacle, dans lequel la musique tient un rôle tres important, notamment grâce au chœur qui chante et danse. Les trois grands auteurs de tragédies grecques, Eschyle, Sophocle et Euripide, ont vécu à Athènes . Le théâtre a pour visée d'éduquer les citoyens, de les pousser à réfléchir sur des questions

que « L’art de la Guerre » ? 5 … A l’Art de la Négociation 7 Ce que « L’art de la Guerre » apporte à la Négociation 7 Conclusion 11 Introduction L'art de la guerre est le premier traité de stratégie au monde. Rédigé vers le Ve siècle avant J.-C., il développe des thèses originales, qui s'inspirent de la philosophie chinoise ancienne. Considérant la guerre comme une réalité inévitable, il montre comment la réflexion peut mener à la victoire, comment l'analyse des faiblesses

«la Chine des Hans à son apogée», c'est-à-dire sous le règne de l'empereur Wu (140-87 avant J.-C.), ou «l'Inde classique aux IVe et Ve siècles», au sein de la partie «Regards sur des mondes lointains» 5ème : Au choix, l'empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècles), l'empire du Mali (XIIIe-XIVe siècles), l'empire Songhaï (XIIe-XVIe siècles) ou le Monomotapa (XVe-XVIe siècles), au sein de la partie «Regards sur l'Afrique». Cette partie comprend néanmoins l'étude de la naissance et du développement des traites

grec local signifiait « taureau » Avant le développement de Rome, l'Italie était composée de plusieurs cultures et civilisations, pour la plupart indo-européennes au sud, les florissantes colonies grecques de la Grande-Grèce, à partir du viiie siècle av. J.-C. par exemple Sélinonte; au centre, des peuples italiques, venus d'Europe centrale à l'âge du bronze, proches des Celtes : Osques, Sabins, Samnites, Latins,Ombriens etc. ; la civilisation étrusque, non-indo-européenne, qui, selon les sources

Homère (en grec ancien Ὅμηρος / Hómêros, « otage » ou « celui qui est obligé de suivre »[1]) est réputé avoir été un aède (poète) de la fin du VIIIe siècle av. J.-C. On lui attribue les deux premières œuvres de la littérature occidentale : l’Iliade et l’Odyssée. Il était simplement surnommé « le Poète » (ὁ Ποιητής / ho Poiêtếs) par les Anciens. Il est encore difficile d'établir aujourd'hui avec certitude si Homère a été un individu historique ou une identité construite, et s'il est bien l'auteur