Vaincre Ses Préjugés

à la fois une justification rationnelle de la croyance en Dieu, et une critique de la religion. On devra donc expliciter avec soin l'une et l'autre en essayant de reconstituer le raisonnement du philosophe théiste et le mécanisme de formation du préjugé populaire. La dissociation produite entre le « Dieu des croyants et le Dieu des philosophes » pour reprendre la formule de Pascal, ne va pas de soi. Chez Pascal, par exemple, elle revêt un sens exactement opposé. On pourra donc la discuter. Introduction

la fatigue pour en triompher, la difficulté pour la vaincre. » Pierre de Coubertin « Celui qui se sera étudié lui-même sera bien avancé dans la connaissance des autres. » Denis Diderot « Nous croyons conduire le destin mais c’est toujours lui qui nous mène. » Denis Diderot « Tout s’anéantit, tout périt, tout passe : il n’y a que le monde qui reste, il n’y a que le temps qui dure. » Denis Diderot « La passion détruit plus de préjugés que la philosophie. » Denis Diderot « Lorsque le

grâce à ses Essais, dans lesquels il expose sa pensée sur plus de 700 thèmes. Dans le chapitre XXXI de ses Essais, « Des Cannibales, » il essaie de lutter contre les préjugés sur les cannibales en montrant leur supériorité par rapport à l’homme. Nous allons nous intéresser à un extrait de ce chapitre. Dans celui-ci, il lutte à un préjugé relatif à la découverte du Nouveau Monde en redéfinissant la notion de barbarisme et en jugeant l’art. Les grands axes de lecture : I Redéfinition de la barbarie/

subjugué Il oublie tous ses soucis, sa crainte d’être domestique… ð perte de sa mémoire, mais aussi de sa timidité   Question d’entretien : Quel rôle joue Mme de Rênal dans l’évolution du caractère de Julien ?                  ð Elle l’aide à vaincre se timidité Le coup de foudre est réciproque.   2)      Chez Mme de Rênal   -          Mme de Rpenal éprouve de la compassion -          « évidemment » : adverbe qui montre qu’elle devine sa timidité -          « interdite » = stupéfaite

source. Celui-ci offre à Olympe de Gouges une tribune supplémentaire pour argumenter en faveur de l'égalité : Lecture : Mouvements du texte :· l. 1-9 : décrit un nouvel état du monde qui n'a pas tenu toutes ses promesses· l. 9-17 : cherche à vaincre les réticences des femmes· l. 18-28 : appelle à agirProjet de lecture : Nous nous demanderons Comment Olympe de Gouges fait-elle du Postambule un appel au combat ?Conclusion : Ainsi, c'est en cheffe d'armée qu'Olympe de

philosophie Philosophie n’est pas basée sur des opinions perso, des préjugés Il faut convaincre et non persuader Pour cela le philosophe s’appuie sur sa raison. a Opposition entre ‘persuader’ et ‘convaincre’ ¤ Persuader : Amener qqn à faire qqch par tous les moyens. Monologue, rhétorique : pas le temps de réfléchir Utile d’un point de vue pratique Moyen du sophiste Inégalité entre les interlocuteurs ¤ Convaincre : Etymologiquement : vaincre ensemble (l’ignorance) grâce à la raison Dialogue : échange rationnel

elle qui sera la source de l'objectivité et de ses normes . L’évidence n'est pas qu' un savoir élémentaire mais confus, c' est un préjugé et donc un obstacle au savoir. Avoir des préjugés, c’est ne pas savoir, mais c’est surtout ne pas savoir qu’on ne sait pas, et donc croire qu’on sait qu’il n’y a pas de plus grand obstacle au savoir. Il faut vaincre le préjugé avant d'espérer s'instruire. On peut comprendre alors pourquoi Bachelard insiste sur le commencement de la science . Ce n’est pas

force des préjugés. Nous possédons tous des préjugés, opinions auxquelles nous adhérons sans preuve, de manière irréfléchie. Ces préjugés nous viennent de l'enfance, de l'influence de notre milieu . . . Or, ces préjugés bénéficient de leur ancienneté et de l'habitude que nous en avons. Bien souvent, il se présentent à nous comme une vérité et constituent de véritables obstacles épistémologiques à la réception de la vérité scientifique. Certains esprits restent enfermés dans leur préjugé en dépit

délicatesse » « Elle a une photo où elle avait 15 ans… Madame Rosa à 15 ans avait une belle chevelure rousse et un sourire comme si c’était plein de bonnes choses devant elle, là où elle allait » (p.134). « Elle parlait très bien l’arabe, sans préjugés » (p. 69). Monsieur Hamil est un vieil homme musulman d’origine algérienne. Il instruit Momo sur sa religion. Il est seul et devient aveugle avec le temps en plus de perdre de la mémoire. Boxeur au Sénégal, madame Lola est un travesti noir

L’EGOTISME UNIVERSEL : • Poser sur le monde un regard d’enfant. • Vaincre la peur en soi. • Mettre l‘amour au-dessus de tout. • Tendre vers un état permanent : l’ivresse. D’alcools, de stupéfiants (la vie n’étant qu’une longue stupeur), de sensualité, de paysages, d’épuisement (notamment dans les dépassements physiques de soi-même), de vitesse, de beauté, de solitude et de foules. • N’aimer que les commencements. • Vivre au-dessus de ses moyens. • Préférer le luxe