Utopies Candide Société

Introduction I*/ LE PROBLEME DU MAL ET DE LA PROVIDENCE DANS CANDIDE 1* La nature humaine livrée au mal 2* La nature humaine livrée à la providence II*/ LE PROBLEME DE L’ARGENT DANS CANDIDE 1- L’argent, présent dans le tout le conte, est source de souffrances 2- L’argent « positif » III*/ LES ATTITUDES DE VOLTAIRE FACE AUX PROBLEMES HUMAINS Conclusion INTRODUCTION La fin du 17ème siècle est marquée par la querelle des Anciens et des modernes qui demeure dans

moyen le plus efficace est de réduire la distance entre l'auteur ( Ethos ) et le lecteur ( Pathos ), le message ( Logos) doit ainsi montrer aux deux protagonistes qu'ils ont les mêmes valeurs. Au XVIIIe siècle les philosophes voulaient réformer la société, la rendre plus juste, plus humaine. Leur outil préféré dans leurs argumentations fut sans doute l'ironie, manière pertinente qui repose sur un discours qui n'est généralement pas le sien et que l'on emprunte à quelqu'un d'autre. En effet l'ironie

Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits, le lecteur est invité à découvrir un pays lointain, voire imaginaire, et l’on verra que le dépaysement

Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Texte A Les Aventures de Télémaque, Fénelon Texte B Lettres persanes, Montesquieu Texte C Candide, Voltaire Ces textes de corpus montrent tous une utopie. En effet ils dépaysent le lecteur. Mais ce n’est pas leur seul but. Les écrivains nous font tout d’abord voyager. Montesquieu nous fait rencontrer les Troglodytes. Voltaire, pour sa part, nous emmène dans les environs de Constantinople. Fénelon, quand à

dans une société sans faille ? Tout au long de Candide, Pangloss n’arrivera jamais à concéder que certains évènements auraient pu mieux se dérouler. En effet, son expulsion du château, sa pendaison, sa présence dans une galère, … Tout ceci peut-il vraiment se produire dans un monde qu’on prétend être le meilleur ? Et bien, tout comme Voltaire, ma réponse est non et je tenterai de vous le prouver et de vous convaincre vous aussi. Je commencerai en disant que cette société du XXIe siècle

à remettre en cause les institutions, à critiquer la tradition et à dénoncer les abus. Les personnages sont stéréotypés et confrontés à des situations difficiles. Les événements se rapportent à la société du XVIII° : guerres, intolérance, fanatisme, esclavage, torture… c) L’utopie : Le terme « utopie » vient du grec « ou » (non) et topos (lieu) et signifie « le lieu qui n’existe pas » et renvoie à la représentation d’un monde idéal. C’est T. More (1478-1535), humaniste anglais, qui crée le mot

parfois à échapper à la censure). Dans Candide (1759), Voltaire construit un héros qui, bien qu'ingénu, sera irréprochable d'un point de vue moral d'un bout à l'autre de l'oeuvre: il ignore le mal au début du texte, et le rejette au fur et à mesure de sa progression jusqu'à énoncer lui-même une moralité sociale (« il faut cultiver notre jardin »). De plus, la société juste et idéale est explicitement décrite dans les chapitres 17 et 18 de Candide, à travers cette utopie qu'est l'Eldorado. Il s'agit d'autant

est le fruit du rêve ou de l'imagination. I/ Lire un roman, c'est s'évader! a) Le roman peut créer un embellissement du monde -Par le cadre spatio-temporel: lieu imaginaire ou réel où l'auteur situe l'intrigue de son œuvre. Ex: Utopie de Thomas More et Candide de Voltaire mettent en avant un lieu idéal et inaccessible l'île utopique et l'Eldorado. -Par le thème et les intrigues: l'amour, l'évasion, la mort, le voyage, l'imagination. Ex: Le roman fantastique Le Horla de Guy de Maupassant

et posent des valeurs nouvelles. 2. L'individu et la société Réfléchir sur l'homme, c'est aussi réfléchir sur la société dans laquelle il s'insère. En effet, l'homme ne vit pas (sauf exception) isolé ; or, l'inscription dans une communauté engendre des heurts, des dysharmonies, des frustrations… Les textes argumentatifs cherchent donc à comprendre le rapport de l'homme à la société, et élaborent parfois des modèles de sociétés. Utopies Le genre de l'utopie (créé par Thomas More, au xvie siècle)

retrouve de grands noms tels que Voltaire, Rousseau, Diderot et Montesquieu. Chacun d’entre eux défendait sa cause avec force et vigueur. On peut alors se demander comment les philosophes des Lumières ont-ils pris parti concernant les problèmes de la société et comment ont-ils mis la Littérature au service de leurs combats ? Dans un premier temps, nous verrons à quels point ces philosophes étaient des écrivains engagés puis nous étudierons de quelle façon ont-ils exprimé cet engagement dans leurs œuvres