Utopie Zola

UTOPIE : lieu qui n’existe pas = lieu idéal= le meilleur des mondes = lieu inaccessible Depuis que Candide a été chassé du château, il a été confronté au monde & a vécu de nb péripéties qui semblaient remettre totalement en cause la philo. de l'optimisme; ors, en ce sens, ce passage prend une place majeure puisqu'il présente un monde qui semble correspondre à cette philosophie. Mais on se rendra vite compte que ce monde est une utopie, I. Un monde utopique a)Les caractéristiques de l’utopie

merveilleux de ce pays. Quelles sont les caractéristiques de l’utopie de l’El Dorado et quelle en est la portée ? Dans un premier temps, nous étudierons cette description utopique puis dans un second temps , nous analyserons la porté critique de cette utopie et sa société. I) Du conte oriental à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir

s'interroger et à étudier sur l'urbanisme. Premières revues sur l'urbanisme. L'urbanisme, utopies et réalités : Françoise Choay Villes et civilisations urbaines : Marcel Roncayolo Desseins de la ville. Art urbain et urbanisme, anthologie : Jean-Pierre Gaudin Histoire de la France urbaine : Georges Duby Histoire de la ville : Leonardo Benevolo Friedman Munfard Cours n°2 Les utopies industrialistes Se développant dans les filiation de l'ouvrage Utopia de thomas More (1515) :

l'inégalité parmi les hommes naît essentiellement de la propriété, qui elle-même découle de l'évolution de l'homme et de son éloignement de l'état de nature. Cet état, évoqué dans la première partie du discours, doit être considéré comme ce qu'il est : une utopie, un état idéal dans lequel la nature humaine peut se développer dans toute sa perfection. Il s'agit donc d'une référence philosophique, non d'un repère historique repérable sur un axe temporel. L'homme originel est simple et robuste, indépendant et

« Ses rêves toujours plein d’amour » (v.22) B) Un personnage novateur, porteur de renouveau et qui construit l’avenir des peuples : Il apporte des idées novatrices pour se rapprocher le plus possible d’un monde meilleur, d’une utopie : « Il est l’homme des utopies » (v.13) Il prend le meilleur du passé pour former le meilleur avenir possible, il ne renie pas les anciennes traditions : « Ramassant la tradition […] A pour feuillage l’avenir » (v.44-50) C) Un intermédiaire entre Dieu et les

terre un système vieux comme le monde ? Pensez-vous arriver à faire de ces gens-là des gens comme nous, capables de s’élever à notre niveau de civilisation, débarrassés de leur complexe d’infériorité à notre égard ? Je trouve, moi, que c’est une vaste utopie » Seconde thèse en faveur de l’esclavage. En substance, Nini soutient l’essence du nègre le désignant pour l’esclavage qui est consubstantiel : « Mais non, fait Nini, vous voulez donner la liberté à des gens qui ne savent qu’en faire, qui n’en veulent

grand choix de moyens pour argumenter et transmettre une vérité, une leçon. Les genres littéraires qui ont recours à la fiction sont multiples : contes (philosophiques), utopies, fables, roman, théâtre… . Chacun de ces genres, aussi divers soient-ils, utilisent la fiction et à travers elle, délivrent une vérité. Dans les utopies, en présentant un monde parfait et imaginaire, l'auteur invite le lecteur à réfléchir sur la société dans laquelle il vit. Le théâtre, peut servir de tribune également. Dans

IV. dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? Le genre utopique des contre-utopies est désormais très bien connu, mais se limite trop souvent au groupe ZAMIATINE-HUXLEY-ORWELL, car la plupart des dystopies sont liées au contexte difficile du XXème siècle : guerres mondiales, crises socio-économiques, chocs nucléaire et bactériologique, désastre écologique ou climatique, États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et

Chapitre Second : Vers un monde utopique 1- UTOPIES FONDATRICES ET OBJECTIF CIEL : UNE VISION DU FUTUR. Trois utopies fondatrices A proprement parler, l’ utopie naît au début du XVIè siècle. C’ un est genre littéraire, inventé d’ abord comme un jeu rhétorique par Thomas More, en 1516, et qui s’ épanouit, avec des phases fécondes et d’ autres plus pauvres, du XVIIè au XXè siècle. Pour les auteurs classiques peindre une société idéale avec les moyens de la fiction, c’ d’ est une

beaucoup de richesse à travers son empire naissant parvient à faire venir de sa vieille Europe plusieurs arbres qu’ils commencent à intégrer à son nouveau territoire. Il intègre donc des éléments ruraux en les important (des arbres fruitiers) à son utopie de façons très variées comme le montre cette énumération. En bref, l’abondance des ressources rurales de Suter et la diversité des éléments rurales de sa vieille Europe, démontrent que le thème de l’utopie pastorale est bel et bien au cœur du roman