Utopie Thomas More Un Projet Humaniste

s’agit d’une lettre, c’est-à-dire d’un texte écrit par Gargantua à son fils Pantagruel pour l’encourager à étudier. On reconnaît les indices de la lettre : - un émetteur et un destinataire (« Je » et « Tu », « mon fils, je t’engage »), - un lieu (d’« Utopie », pour l’émetteur ; « Tu es à Paris », pour le destinataire), - une date (« ce 17 mars »), une signature (« Ton père, Gargantua ») ➠ C’est donc un acte de communication à distance, daté et circonstancié. Lettre : « Un écrit qu’on envoie à un

donc contre-nature représentent un immense danger pour les habitants de l’abbaye et sans doute pour le monde. Par opposition, les Thélémites sont beaux et bons, sains de corps et d’esprit, à l’image platonicienne. Rabelais, poète et écrivain humaniste, propose, dans cette abbaye, un syncrétisme des idéaux platoniciens et chrétiens. Chez Platon, la beauté visible d’une personne est l’image de la beauté invisible de son âme et donc de sa bonté, de la même façon que la beauté visible du monde

également définir l'humanisme comme étant une formation de l'esprit humain par la culture littéraire ou scientifique. La rencontre de l'autre est aussi une véritable étape de cette formation. En effet, l'érudition fait partie des caractéristiques des humanistes. L'évolution des connaissances scientifiques et les grandes découvertes modifient le rapport de l'homme à l'univers. « L'Homme est la mesure de toute chose. » PROTAGORAS - 485-410 avant JC > Le lien unissant ces définitions est l'Homme

s’agit d’une lettre, c’est-à-dire d’un texte écrit par Gargantua à son fils Pantagruel pour l’encourager à étudier. On reconnaît les indices de la lettre : - un émetteur et un destinataire (« Je » et « Tu », « mon fils, je t’engage »), - un lieu (d’« Utopie », pour l’émetteur ; « Tu es à Paris », pour le destinataire), - une date (« ce 17 mars »), une signature (« Ton père, Gargantua ») ➠ C’est donc un acte de communication à distance, daté et circonstancié. Lettre : « Un écrit qu’on envoie à un

impossible de faire une liste exhaustive. (développement de l’idée) Certains écrivains ont cherché à éduquer leurs lecteurs, et cela à différents moments de l’Histoire. Toutefois, on peut s’intéresser particulièrement au XVIème siècle et au mouvement humaniste. En effet, les auteurs de cette époque ont cherché à réformer l’éducation habituellement délivrée et à transmettre des savoirs variés à un public de plus en plus large. Rabelais recourt à la forme de l’apologue dans Gargantua : un des chapitres de

pionnier des Portugais Vers la méditerranée, l’ouest atlantique (madère 1419, Açores 1427), et surtout vers l’Asie et les cotes africaines (cap Bojador 1434 ; embouchure du Congo 1482, passage du cap en 1486-1488, Vasco de Gama en Inde 1497-1498). ( Projet de Christophe Colomb Atteindre l’Asie par l’ouest, en traversant l’atlantique. Départ le 3 août 1492 (trois caravelles et une centaine d’hommes), touche San Salvador le 12 octobre 1492. Trois autres voyages suivront : Antilles, rivages Amérique centrale)

la Renaissance, qu’ils soient érudits humanistes, hommes de lettres ou poètes. L’éducation La question de l’éducation est particulièrement développée dans la deuxième partie de Gargantua. Rabelais reprend un grand thème de son temps et le développe selon plusieurs perspectives :   Tout d’abord selon une dimension critique * Parodie de l’art sophistique * Caricature des érudits de Sorbonne  Il développe également un programme utopique * Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable

donner congé aux utopies, refuser de donner des conseils aux princes à partir de données imaginaires. La question de savoir qui Machiavel critique est source de divergences parmi les auteurs. Certains y voient une démarcation par rapport aux écrivains de son temps, qui à la fin du XV et au début du XVI composèrent des ouvrages à portée politique, notamment sous la forme de « miroirs du prince ». « Laissons donc les choses que l’on a imaginée pour un Prince » : cf la conception humaniste des « miroirs

Revenons maintenant à nos moutons (électriques). Du merveilleux scientifique à l'horreur technologique De fervents exégètes tentent de faire remonter la SF aux romans utopiques du XVIIIe siècle (Jonathan Swift, les Voyages de Gulliver, Thomas More, Voyages en Utopie, Cyrano de Bergerac, Royaumes de la Lune et du Soleil en 1657...), voire au Voyage dans la Lune de Lucien de Samosate (IIIe siècle) ou même à l'Épopée de Gilgamesh, récit sumérien vieux de 4000 ans ! Mais l'Épopée de Gilgamesh, qui relate

d’autre évènements apparaitront dans d’autres pays, comme les pays scandinaves, les Etats-Unis, La Grande-Bretagne, le Danemark et la Nouvelle-Zélande, le droit de vote est accordé aux femmes, et ce dès 1920. En France, la Chambre des députés vote un projet allant dans ce sens mais le Sénat ne le ratifie pas. En 1922, Maurice Barrès propose que les veuves de geurre puissent voter pour remplacer la voix du mari disparu mais ceci est repoussé par la Chambre. Toutes les organisations féministes et leurs