Utopie Sur Le Monde Actuel

également appelée contre-utopie, est un récit de fiction dépeignant une société imaginaire organisée de telle façon qu'elle empêche ses membres d'atteindre le bonheur. Une dystopie peut également être considérée comme une utopie qui vire au cauchemar et conduit donc à une contre-utopie. L'auteur entend ainsi mettre en garde le lecteur en montrant les conséquences néfastes d’une idéologie (ou d’une pratique) présente à notre époque1. La différence entre dystopie et utopie tient plus à la forme littéraire

entretient avec la politique. Je vais tout d'abord étudier la société idéale en tant que modèle politique à viser, pour ensuite voir dans quelle mesure l'utopie est un danger pour la politique, et enfin s'interroger sur l'incompatibilité entre politique et utopie dans la pratique. I- La société idéale, en tant que modèle politique à viser Avant tout engagement politique, il est nécessaire de définir une visée de société idéale, afin d'aller le plus possible dans cette direction, vers ce but, même si

la faillite des valeurs chrétiennes et démocratiques. Huxley tenta de trouver des réponses à ses questions sur la tragique dualité de l'homme, sur l'avenir de l'espèce humaine. En 1931, influencé par l’ampleur de la crise financière qui touche le monde entier, il rédige en quatre mois « Le meilleur des mondes » qui connaît un succès international. Alors que ses premières œuvres étaient dominées par la défense d'un certain humanisme, il s'intéresse de plus en plus aux questions spirituelles, et particulièrement

perturbateur est Candide qui se fait chasser du château pour avoir embrassé Cunégonde. Les péripéties par la suite sont nombreuses, Candide entre de force dans l’armée bulgare, / s’enfuit, / puis vit un long voyage au cours duquel Candide apprend que le monde est cruel parfois. Nous remarquons ensuite un dénouement, lorsque Candide retrouve enfin Cunégonde, puis pour finir la situation finale, tous les personnages finissent heureux tous ensembles. Le conte se termine bien sûr par une morale.Tous ces arguments

Particules (n°26, octobre-décembre 2009), tous deux consacrés à l'étude d'un fonds de pension pour artistes, l'Artist Pension Trust, j'ai été sollicité régulièrement pour parler de ce modèle financier et de ses implications critiques au regard du monde de l'art actuel. Ces sollicitations ont d'abord été le fait d'artistes, lesquels soit témoignaient de leur stupéfaction face à l'existence de ce dispositif financier qui leur apparaissait un cauchemar, soit témoignèrent du refus qu'ils avaient opposé à

A. Huxley, La Culture et l'Individu Réaliser une utopie ? p355 à 357 Les problémes sociaux rencontrés au XXe, qui sont du à l'accroissement rapide des changements technologies et démographiques qui causent l'inadaptation des hommes par rapport à leur culture qui représente une menace pour eux même, Huxley nous propose plusieurs solutions pour y remédier dont la prise de psychédéliques inoffensifs. Par cela, l'auteur pense que l'adaptation humaine serait possible, mais qu'elle resterait à prouver

Le renouveau de la problématique Nord-Sud Jean-Robert Henry Juin 2002Les débats actuels pour une autre mondialisation et pour un autre développement réactivent une problématique, qu’on croyait désuète, celle des rapports Nord-Sud. Cette redécouverte est soulignée en ce début d’année 2002 par le choix symbolique des lieux de débat : Porto Alegre répond à New-York, qui a pris le relais de Davos. Monterrey est choisi pour un sommet des Nations unies sur le financement du développement. Et l’Unesco

plusieurs raisons : on peut déjà relever l’originalité du concept d’ « utopie » à l’époque, mais aussi sa capacité de dénonciation et de réflexion sur les mœurs de son époque. Plus tard, des économistes reprendront quelques unes de ses idées en matière de conceptions économiques de la société. L’Utopie a été très tôt traduite dans de nombreuses langues, et rééditée maintes fois, preuve de son succès. Quant au terme « utopie » à proprement parler, il a ensuite été à la base de nombreuses constructions

aboutie, qui revendique en quelque sorte un caractère non fini, et qui rend compte de l’état actuel d’une pensée que le lecteur est invité à suivre dans ses détours et ses méandres. - Utopie : récit allégorique qui met en oeuvre une réflexion politique au sens large, une interrogation sur la société. - Contre-utopie : mêmes caractéristiques narratives que l'utopie, le monde qui est représenté est un monde totalitaire : un petit groupe d’hommes impose sa loi à la masse, ou bien des principes appliqués

Intro : Depuis toujours, l’Homme aime les belles histoires, il aime rêver et cherche souvent à s’évader dans un autre monde, loin de la réalité. Les écrivains qui constamment cherchent à éveiller la conscience des lecteurs l’ont bien compris et n’ont donc pas hésité à exploité ces envies pour faire passer des messages à travers leurs récits. Ils inventent dès lors des personnages fictifs, des sociétés sorties de leur imagination : ce qui correspond d’ailleurs à la définition même de la fiction