Utopie Sur Le Monde Actuel

faire le bien l'Homme est vertueux, naturellement bon grâce à l'honneur, a l'aiguillon(l.9) Autorégulation dans leur quotidien qui évite l'anarchie [voir « les moutons de panurge » de Rabelais] ð S'il y en a un qui fait quelque chose, tout le monde le fait donc difficulté a concevoir la vie quotidienne. ð Esprit de Troupeau (esprit grégaire) 2) UNE ABBAYE INVERSEE : Elite sociale = aristocratie Basé sur la tenue, les loisirs : « bien nés, bien éduqués » (l.8) ; « joliment » (l.20) ; «

Avantage Niveau scientifique Fait fonctionner le cerveau appuyé sur une recherche Rester sain d’esprit dans notre soc celons rousseau Echappatoire Texte 4 : monde de beauté Points négatifs 19 e c’était néfaste immorale une menace pour la religion et pour les hommes. ` Vision de la société, mal perçu notamment dans le monde prof des entreprises Perte de temps, quelque chose de malsain s’oppose à la rigueur au travail Conclusion Cette croyance serais mise a mal par les découverte

encore croire que l'on avance dans la bonne direction : celle du progrès, synonyme d’un mieux être pour tous ? Et, s’il est évident que le présent ne ressemble plus au passé, est-il pour autant meilleur ? A voir les difficultés que rencontre notre monde, on peut en douter. Pourtant, de tout temps, les difficultés ont accompagné les hommes et c’est précisément ce qui les a poussés à croire en un avenir meilleur, en « des lendemains qui chantent ». Ce qui semble avoir changé aujourd’hui, c’est qu’au

Louis Goncalves Fiche de Lecture Utopie de Thomas More. Utopie, est un livre de Thomas More, Juriste, Historien, Philosophe, humaniste et théologien Anglais né en 1478, et mort en 1535. Dans cet ouvrage paru en 1516, Thomas More fait la description d’une île, l’île d’utopie. Ou le peuple à réussi à mettre en place une république et le fonctionnement d’une société parfaite. De plus, à travers cette description d’une société parfaite, il parvient à faire une satire de la

faire partager ma façon de penser, mes réflexions. Je voulais les détacher des débats de salon réservés à une certaine classe sociale, pour que chacun, dans la mesure où il savait lire, puisse s’essayer à l’art de philosopher, de réfléchir sur le monde qui l’entoure. Je voulais que mon œuvre soit en continuité avec le travail des Lumières : en écrivant Candide, je critique la philosophie de l’optimisme de Leibnitz, la religion, l’esclavage, la violence à l’égard des femmes, la classe aristocratique

irréelle qui consiste à isoler l’individu du réel dans ce monde merveilleux afin de le préserver des tournants de la vie. Puis, elle a une fonction didactique qui est la première étape de l’apprentissage de la phénoménologie. Il existe également le texte de Jean-Jacques Rousseau, Les rêveries du promeneur, l’idée est que le rêve éveillé est source de bienfait pour l’homme. Face au monde hostile, la rêverie n’est plus perçue comme un monde de perdition, au contraire, elle devient un moyen de défense

(au sens large) des XXème et XXIème siècles. Mais dans quelle mesure l’étude de l’humanisme du XVème siècle peut-elle se rattacher aux mœurs de notre époque ? Nous étudierons dans un premier temps Plan : ex. rouges = Renaissance ex. bleus = actuels (ou presque) I. Une vision particulière de l’homme, qui a traversé les époques en s’adaptant au contexte 1. La prédominance de l’homme sur ce qui l’entoure, sa place centrale ɕ place de la religion relativisée : Dieu « accompagne » l’homme de la Renaissance sans

décapité car il était en désaccord avec Henri VIII qui c’était séparé du pape (Henri VIII avait fondé l’anglicanisme). Thomas More a donc été sanctifié. Ce texte s’inscrit dans le contexte de l’humanisme : -Croyance en l’Homme (homme au centre du monde) -des principes d’éducation et redécouverte des textes antiques et bibliques -harmonie fondé sur la musique et la gymnastique -redécouverte de l’épicurisme (joie de vivre) -Redécouverte du stoïcisme (confiance en sois) -Valeur de tolérance, échanges

inhabitée». Dans le texte le no man’s land représente l’idée que l’on pourrait se faire du respect, créant autour de chacun une zone de neutralité. D’après Gusdorf, cette représentation est erronée. «Utopie» Au sens propre une utopie signifie un projet d’organisation sociale idéale. Dans ce texte, «utopie» est employé pour exprimer un projet séduisant mais irréalisable, inaccessible, qui relève du rêve. Ce projet est la non violence absolue. «Pédagogie libertaire» Littéralement le pédagogie libertaire

Dissertation : «  en quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? » On trouve, dès l’antiquité, des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l'homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature. L'Histoire véritable de Lucien (iie siècle) semble marquer l'inflexion de ces descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion