Utopie Sur Le Monde Actuel

d’éclaircissements sur cette période qu’on essaye, dans cette séquence, de percevoir, de définir. Laurence Fontaine : En fait, je verrais trois aspects majeurs qui sont les plus proches, qui me rappellent les crises de l’Ancien Régime. D’abord, la crise actuelle est née de la dérégulation, du fait que les banquiers sont sortis de leur rôle, ils ont été vendre des appartements et Lehman Brothers, par exemple, a même racheté deux de ces maisons qui vendaient ces appartements. Or, dans l’Ancien Régime, comme

Les moyens de diffusion de l’occidentalisation Le monde est divisé en plusieurs aires de civilisation, c’est à dire en plusieurs espaces sur lesquels s’étendent des civilisations. Les civilisations sont selon l’historien Fernand Braudel, « une façon de naître, de vivre, de mourir » dans son œuvre nommé « Grammaire des Civilisations » décrivant les mentalités, les identités et les particularités spécifiques de chaque civilisation dans le monde. On pourrait définir selon lui, le terme de civilisation

parisienne ou la ville dessus-dessous (Thèse de 2002) CHOAY Françoise, L'Urbanisme, utopies et réalités. Une Anthologie. (Points Seuil essais n° 108, 1979) Comme l'indique le sous-titre il s'agit d'une anthologie, introduite par une longue introduction qui pose les problématiques de l'urbanisme. L'ouvrage présente pour chaque théoricien une introduction et de nombreux extraits des projets et/ou des utopies dont bon nombre prennent Paris en exemple (ou en contre-exemple); dans plus d'un cas le

devenir libre ? Certainement pas. Souvent, les antihéros de ces histoires se considèrent libres par la liberté de penser qu’ils se donnent eux-mêmes. La pensée, et la prise de conscience, n’est-elle pas alors la seule liberté véritable ? La question actuelle de l’eugénisme englobe également ces divers problèmes. Pouvoir choisir les principales caractéristiques de son propre enfant avant même sa naissance, n’est-ce pas le priver de sa propre liberté individuelle, avant même que sa conscience ne lui permette

emploie ce mot pour la première fois. Inscription temporelle difficile à faire On ne sait pas réellement quand elle s achevé non plus. Aujourd'hui on qualifie notre époque de post modernité, hyper modernité, post post modernité, etc. Société actuelle est indéterminée. Société des médias? Bureaucratique? Des Individus? De classe auparavant. Donc dire des individus ça veut dire qq. Chose. Le lien social c est psychologique, les liens sociaux sont saturés d affection. On ne parle pas de la

perspectives, de nouvelles façons de penser afin de mieux comprendre le monde qui nous entoure. Par exemple, dans Le passeur de Lois Lowry, on suit l’histoire de Jonas, jeune garçon qui vit dans une société parfaite. Jonas est désigné pour être le prochain ‘’Passeur’’. Il va alors avoir accès à la mémoire culturelle du monde tel qu’il était avant que la société ne soit transformée en une utopie sans émotion. Grace à ce bagage culturel, Jonas va peu à peu être encouragé

sans laquelle un gouvernement du peuple ne peut être gouvernement du peuple. Le message implicite est limpide : la démocratie n’est pas éternelle ; l’information est un droit, mais surtout un devoir. Nous tenterons dès lors d’adapter cette thèse au monde moderne, chercheront à comprendre dans quelle mesure ce message conserve-t-il une importance. Aujourd’hui, dans les démocraties contemporaines, l’information n’est plus utile, elle est rentable. « Du profit avec du futile » est devenu le triste

villes. La révolution industrielle va affecter profondément l’agriculture, l’économie et la politique de la ville en développant les secteurs clés tel que l’industrie. De nombreux architectes urbanismes, vont alors repenser la ville pour l’adapter au monde moderne. A cette époque deux grands mouvements urbanistiques vont s’opposer le culturalisme contre le progressisme. Camillo Sitte est un architecte et théoricien culturaliste. Son ouvrage « L’art de bâtir les villes » est une référence en terme d’urbanisme

nouvel art qu’est la perspective (Albrecht Dürer utilise un luth comme objet à dessiner en perspective) - Un globe : c’est la référence a ce que l’on appelle les grandes découvertes (le parcours de Magellan y est tracé) c’est l’élargissement du monde connu - Une sphère céleste réglée à la latitude de Rome : allusion au conflit contemporain entre Londres et Rome concernant la possession du savoir. -Un crucifix étrangement placé : c’est la figure médiatrice du christ entre l’homme et dieu ou l’étrange

connaissance astrologique, on voit que chaque être est unique, qu’il a du sens et des missions à remplir, qu’il a de l’importance pour lui-même et pour les autres. Qu’un embryon soit handicapé ou pas, il a son rôle et sa place sur Terre, comme tout le monde. Dans une économie fondée sur le partage et l’égalité, on ne recherche plus le profit et la performance à tout prix. Le temps passé aux activités à but productif est réduit et chacune peut s’épanouir selon ses capacités. Les plus faibles, les êtres