Utopie Sur Le Monde Actuel

l'absurde, de la révolte et de l'humanisme.    On dit souvent que Camus a évolué d'une position nihiliste à une forme d'humanisme de compassion et de solidarité. Son existentialisme est d'abord moral, il est un idéal d'intégrité et de fraternité. Son monde est très pauvre philosophiquement: l'absence de valeurs métaphysiques n'est pas compensée par une éthique justifiée. C'est d'abord une révolte qui adopte une position de solidarité.    Plusieurs de ses romans s'inscrivent dans la recherche d'une

celle des textes honorables (théologie) autant que celle des livrets (théâtre) n'est pas très soignée · Ce livre relativement bon marché n'a pas de prétention à l'épaisseur · La fiction n'est pas située dans le passé légendaire · La fiction est actuelle, française, avt de nous embarquer pour l'orient · Le texte se situe au carrefour d'autres textes en tout genre - Philosophie antique - Théâtre - narration parodique moderne - Bible - Homère · Il est une librairie à lui tout seul, un concentré

service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations

d’avenir ? » Nos sociétés où le système économique dominant est le capitalisme prennent consciences qu’elles ne pourront pas continuer d’assurer leur développement avec le capitalisme tel que nous le connaissons aujourd’hui. La crise économique actuelle a montré les limites et les travers de ce système économique excessif où la croissance pour la croissance devient l’objectif primordial. Sachant qu’une société de croissance n’est pas forcément souhaitable puisqu’elle engendre une montée des inégalités

Lumières et de l'Époque romantique, le premier grand roman exotique français. Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre est né en 1737 au Havre. Grâce à son père, directeur des messageries de cette ville portuaire, Bernardin baigne dès son enfance dans le monde des voyages et des grands navires. A l'âge de douze ans, il fait avec son oncle un voyage à la Martinique, dont il gardera toute sa vie un profond souvenir. Il lit avec passion Robinson Crusoé et rêve de devenir missionnaire. Il fait ses études au

consommation Un pays riche/développé a une EE péjorée (pollution industrielle) Un pays pauvre/en voie de dvpt a une bonne EE Société de consommation non durable Elle se fonde sur une énergie massive et pas chère (il faudrait 5 Terres si les hab du monde consommaient comme les Américains) Dvpt très inégal entre les pays Limite symbolique la plus forte sépare les Nords et les Suds. Les pôles de la Triade concentrent les richesses et possèdent les bases d’un dvpt stable (éducation / système de santé

L'évocation d'un monde éloigné du sien permet au lecteur de réfléchir sur la réalité qui l'entoure. a) Faire voyager b) Transmettre un message et faire réfléchir le lecteur c) A travers son écrit, l’auteur réfléchis lui-même sur le monde dans lequel il vit II/ Mais elle a ses limites. a) Le lecteur peut passer à côté du message s'il n'est pas assez subtile, et voir seulement le côté divertissant b) Le récit du monde éloigné ne doit pas être abstrait, il doit emmener le lecteur vers un monde qui parait

Celle-ci doit donc être une mise en commun d’une communauté plus ou moins grande d’hommes qui se sentent des points communs dans leurs identités respectives. Joseph de Maistre le pressentait déjà lorsqu’il écrivait "Il n'y a point d'homme dans le monde. J'ai vu dans ma vie des Français, des Italiens, des Russes, etc. ; je sais même grâce à Montesquieu qu'on peut être persan ; mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie." (Considérations sur la France (1796)). Cependant, certains

et Virgile). • Vision utopique : Nature en harmonie, tout le monde cohabite ensemble (H/animaux; etc.), plaisir, facilité (tout poussait sans travail) réalité qui pourrait encore revivre (Cf. «Le Politique », Platon et Bergers d’Arcadie », Poussin) Vision classic superposée trad. pastorale biblique -> H. vivant de peu, à l’écoute d’un Dieu Souligner leur « vie simple et frugale ». 2. La dénonciation de la société actuelle par un diptyque Dénonciat° d mœurs comtemp. viciées. - Des

WATZLAWICK crée le Brief Center Thérapy THERAPIE BREVE • Thérapie brève : alliance de la cybernétique et la théorie générale des systèmes Le problème est la solution 10 séances Qui se plaint, de quoi concrètement Le porteur de symptôme Sortir des utopies Partir du langage du patient Résistance au changement = tentative de solution inopérante : sens ? THERAPIE BREVE • Principe d’homéostasie • Stratégies Recadrage positif : le problème cesse d’être un problème Prescrire le symptôme : faire encore