Utopie Personnelle

INAUGURALE : ENTRER EN RÊVE Finalité Synthèse Compétences  Constitution d’un dossier de synthèse Rédaction d’une introduction et d’une conclusion, d’une problématique, d’un plan détaillé Rédaction de trois paragraphes argumentés type écriture personnelle Présentation orale Séances Capacités Dominantes Support Situations de formation Séance 1 2 heures D : Réaliser un message Rassembler des éléments d'information et des moyens d'argumentation. Développer des idées à partir d'une notion

l’accompagna continuellement, si ce n’est qu’à la fin il ne revint pas avec lui. Améric l’autorisa sur ses instances, à faire partie de ces Vingt-Quatre qui, au terme de la dernière expédition, furent laissés dans un château fort. Il y resta par vocation personnelle, en homme qui se soucie plutôt de courir le monde que de savoir où il sera enterré. Il répète volontiers: « A défaut d‘urne funéraire, toute cendre a le ciel pour linceul7 » et « Pour aller vers les dieux, d’où que l’on parte, le chemin est le même »

éducatives. Une des conséquences de cette grave situation a été la tentative de rendre la France le nouveau lieu idéal. Ainsi, le monde intellectuel ont formulés différentes utopies telles que celle de Rousseau dans l’Émile et celle de Voltaire dans Candide. Le XIX, À la fin du XIXe siècle, et au siècle suivant, l'anti-utopie pose de nouvelles questions au pouvoir politique et à ses prétentions de coordonner la société. Elle est relayée par la science-fiction, qui explore également le futur et les

Année universitaire : 2011-2012 FACULTE DE DROIT DE MOHAMMADIA PROFESSEUR : Mr ZERHOUNI Module: Science politique Matière: Idéologies politiques contemporaines Exposé sur : Idéologie et utopie Introduction I) Préambule: L’imagination comme origine et ciment du lien social  Appartenir à un groupe, à une communauté, suppose certains traits communs par lesquels je me rapproche de ses autres membres, par

des nuances et des restrictions : « Il est possible de se faire un ennemi par des bienfaits marqués. » De plus n'y a-t-il pas trop de prétention et d'autoritarisme dans cette attitude qui prétend faire le bonheur des autres? D’ailleurs, les utopies, quand elles cessent d'être de simples théories et qu'elles cherchent à se réaliser, ont des effets concentrationnaires et liberticides). Prétendre connaître en quoi réside le bonheur des autres est nier leur autonomie de sujet et leurs droits

suivants : • L’essai : c’est, d’après les dictionnaires, un ouvrage ou un long article dans lequel l’auteur traite délibérément d’une question. C’est souvent un texte d’idées à la première personne où la réflexion libre s’appuie sur une expérience personnelle. (cf Les Essais de Montaigne) • L’éloge ou le blâme : pour louer ou blâmer quelqu’un • Les traités : ils traitent d’un sujet bien cadré ; le mot « traité » cache la nature argumentative sous une apparence d’objectivité et tente plutôt

. 1Fonction critique, dénonciation a. Cet aspect apparaît de façon explicite dans les contre-utopies ou utopies négatives. L’utopie est ici d’emblée appréhendée comme critique sociale et politique de la société réelle, contemporaine de l’utopiste : Le meilleur des mondes d’A. Huxley. Ce monde est un monde de la surproduction, de la surpopulation, de la surconsommation par référence au fordisme qui se généralise. L’auteur met notamment en avant le danger d’une civilisation technicienne, il critique

Montesquieu de critiquer la société de son temps. De la lettre 11 à 14, Montesquieu présente l’apologue des troglodytes, ce peuple méchant et féroce au départ, va, grâce à deux individus exceptionnels, pratiquer la vertu et une sorte d’union civique. Cette utopie va dégénérer quand les Troglodytes vont vouloir se choisir un roi : ils choisissent un vieillard vénérable qui refuse leur proposition et il explique pourquoi.      Quelles idées politiques et morales Montesquieu expose-t-il ici sous la forme d’un

Cet excipit clôt le livre et rappelle la fonction d’apologue de Candide en donnant une morale au conte.De quelle manière Voltaire termine-t-il son oeuvre ?  Nous montrerons en deux temps que cette fin est vivante, et que l’auteur construit ici une utopie ironique afin de mettre une dernière fois en avant sa philosophie. I- Un excipit vivant. a) Un passage rythmé. tout d’abord, présence

l’occurrence s’est déroulé à l’ENA à Strasbourg). Un débat que j’ai eu l’honneur et le bonheur d’animer devant un public sous le charme d’une intelligence hors du commun. Qui rayonne bien au-delà des limites de l’Hexagone.  Son dernier livre, « Mon Utopie » (Stock) est un vrai message d’espérance, de volontarisme…Et une belle bouffée d’oxygène. Jacquard, c’est une séance de Thalassothérapie de l’Esprit. Oh ! que cela fait du bien…    «  A mon âge, c’est devoir », sourit-il… Surtout en cette époque