Utopie Dystopie Deux Mondes Opposés

de la personne qui l’emploi. Une utopie est une représentation littéraire d’une société parfaite pour l’auteur, celui qui écrit. Ce sont des récits de voyages et donc des personnes qui partent à la découverte de pays inconnue. Ils vont décrire une société politique avec des solutions rationnelles. Ces mondes créés et imaginés doivent faire le bonheur des personnes qui y vivent. L’utopie se gagne en travaillant, ce n’est pas quelque chose qui tombe du ciel. Une utopie se passe à une emprise terrestre

l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre

UTOPIE : Utopie vient du grec "ou-topos " qui signifie en aucun lieu ou bien lieu du bonheur (du grec "eu" bien, heureusement et "topos" lieu, endroit). Le terme "utopie" fut forgé par Thomas More dans son ouvrage l'Utopie (1516), mais la construction imaginaire d'une société idéale se retrouve déjà chez des philosophes grecs de l'Antiquité. L’imaginaire des utopistes nous présente un monde qui se veut parfait, souvent sans classes sociales ou inégalités avec un supplément le bonheur, la bonté

1) et 4) : Aldous Huxley est un écrivain britanique spécialiste de la sciences fiction. Il publie en 1932 son roman « Le meilleure des mondes », une œuvre importante et la plus appréciée qui le fera connaître du grand public. Ce roman est une utopie mais aussi une dystopie, à travers ce roman l'auteur veut nous montrer les dangers de la perfection, poussant la logique de l'utopie jusqu’à son paroxysme, en l'imaginant enfin achevée, close, parfaite, et

se suicide 3) femmes en général, moins attractives et demandées avec l’âge et les vrais victimes de la commercialisation sexuelle c) atomisation de la société comme conséquence de l’individualisme (et l’agnosticisme et laïcisme français)[2] - deux protagonistes : Bruno = souffrance de la société ; professeur = représente une majorité ( la classe moyenne de la société - relations et familles détruits, Bruno et Michel = victime de leur mère, et indirectement de 68 ; se répète entre Bruno et

Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier) L’Utopie 52 à 58 Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More, Utopie, 1516. Rabelais, Pantagruel, 1532. Montaigne, Essais, extraits en Bibliolycée. 2. Une biographie de Rabelais : Le Roman de Rabelais de Michel Ragon 3. Autres  ouvrages: Voltaire, Candide, 1759. Huxley, Le Meilleur des mondes, 1932. Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. Queneau, Les Fleurs

distinguer deux grandes orientations : celle de la SF classique technoscientifique, à travers les thèmes des voyages dans le temps et dans l’espace, ayant un rapport idéaliste et métaphysique à la philosophie, et interrogeant le devenir de l’humanité (destruction totale ou accession à la divinité) ; et celle de la SF politico-sociale, émergeant dans les années soixante, projetant la société dans des futurs proches souvent cauchemardesques, étant en cela, proche des utopies et des contre-utopies technoscientifiques

envahi par la crainte que la catastrophe politique qui y est décrite ne se produise de façon si soudaine et si radicale. Le roman est aussi une de ces anti-utopies, ou utopies négatives ou dystopies, que suscita le XXe siècle où, du fait des totalitarismes, les lendemains grincent, telles que “Nous autres” de Zamiatine, “Le meilleur des mondes” de Huxley, “1984” d’Orwell, “Fahrenheit 451” de Bradbury, “Un bonheur insoutenable” d’Ira Levin, etc.. Inversement, le roman rappelle l’évocation du puritanisme

dans le roman 18, 20,21, 23, 27,40, 45, 54, 58 Le personnage de frère Jean 27, 39, 40, 41, 42, 44, 45, 52 Le personnage de Picrochole. 26, 28, 29, 30, 32, 33, 43,47, 49 (à opposer à Grandgousier)L’Utopie 52 à 58Lectures cursives proposées aux élèves 1. Des textes du XVIème siècle : Thomas More , Utopie , 1516. Rabelais , Pantagruel , 1532. Montaigne, Essais , extraits

UTOPIE article extrait de Introduction Encyclopædia Universalis Le terme d'utopie, inconnu du grec, a été forgé par Thomas More pour figurer dans le titre donné par lui à ce qui, de son propre aveu, ne devait être qu'une « bagatelle littéraire échappée presque à son insu de sa plume », c'est-à-dire ce petit libelle sur la « meilleure des Républiques » sise en la nouvelle île d'Utopie. Le texte, publié à Louvain en novembre 1516, allait rencontrer aussitôt une audience exceptionnelle dans l'intelligentsia