Utilitarisme Cannabis

L’économie est une science morale introduction de Marc Saint-Upéry Amartya Sen L’auteur : Amartya Sen est un économiste indien contemporain né en 1933 au Bengale. Il est diplômé du Trinity College of Cambridge en économie et a également étudié les questions philosophiques au cours de son séjour dans l’université. Il a été professeur notamment à New Delhi ou à la London School of Economics ainsi qu’à Oxford. Depuis 1987, il enseigne l’économie et la philosophie à Harvard. Il a été récompensé

John Rawls’ Theory of Justice ‘Each person possesses an inviolability founded on justice that even the welfare of society as a whole cannot override. For this reason justice denies that the loss of freedom for some is made right by a greater good shared by others. It does not allow that the sacrifices imposed on a few are outweighed by the larger sum of advantages enjoyed by many. Therefore in a just society the liberties of equal citizenship are taken as settled; the rights secured by justice

Présentation du problème moral Le problème moral qui se présente dans le film Loin du Paradis de Joseph Ruben, est un dilemme moral important basé sur les aspects psychologiques de l’être humain. En fait, c’est l’histoire de trois amis qui vont faire la fête en Malaisie. Alors que deux d’entres eux, Sheriff et Tony, décident de quitter et de retourner à la maison, l’un d’entre eux, Lewis, décide de rester sur les lieux. Par contre, Lewis se fait arrêter pour possession de drogue, qui en fait,

Les humains effectuent des actions qui auront des impacts sur le cour de leur vie. Dans plusieurs situations, l’humain est confronter a la réalité et devra s’assurer d’utiliser le choix qui lui convient le mieux. Faut-il juger une action par ses effets ou par l’intention de son agent? Juger signifie que l’on détient l’information nécessaire pour pouvoir délibérer si l’action commise est bonne ou mauvaise. De mon cote, je trouve qu’il faut juger une action par l’intention de son agent. Dans le texte

LA CRITIQUE DE L’UTILITARISME DANS LA PENSÉE POLITIQUE CONTEMPORAINE Les sociétés occidentales ont grandement été influencées par la pensée utilitariste. Effectivement, cette théorie qui a été en bonne partie développée par les économistes depuis le 18e siècle a largement contribué à l’érection de nos différents mécanismes de rapports sociaux. Cette conception a pour principal postulat que l’Homme est avant tout un être de sensations. Elle nous démontre en effet que tous recherchent ce qui

Intro : * Gens négligent l’importance des droits animaux. Les gens banalisent le respect et l’exploitation des animaux. Quelques personnes croient les animaux ont des droits comme nous. * Chartes des droits des animaux ont vues différentes approches à la question tandis que quelques militants pour le droit des animaux et des organisations de bien-être appuient la libération totale. * Droits pour les animaux. Animaux incapable de penser. Juste homme serait capable. Résultat prouve

Dans tout amour n'aime-t-on jamais que soi-même ? Introduction. « Il ne m'aime pas, il veut juste coucher avec moi, vider ses glandes séminales. » On retrouve souvent, dans la vie quotidienne, des assertions comme celle-là, qui insinuent que ce que vise l'amour, finalement, c'est sa propre satisfaction, qui insinuent que la personne aimée n'est qu'un instrument à cet amour de soi, pas le terme. Seulement, nous n'avons dans cette vie quotidienne que des vues partielles, extrêmement contextualisées

Résumé et Analyse de la Métaphysique des Moeurs : Selon Kant, la philosophie peut être divisée en trois domaines: la physique (l’étude du monde physique), de l’éthique (l’étude de la morale), et la logique (l’étude des principes logiques). Ces champs peuvent impliquer une étude soit «empirique», ou «pur» (l’analyse de concepts). «Métaphysique des mœurs » est donc l’étude des concepts purs se rapportant à l’expérience morale. La morale, selon Kant, désigne la partie pure et rationnelle de l’éthique

Introduction Comment peut-on évaluer la moralité d’une action? D’abord par définition, la morale est la nature du bien, elle se rapporte à la conduite l’homme envers autrui, lui-même et la société. C’est grâce à cette morale, que l’on peut savoir si notre action ou conduite est bonne ou mauvaise. Et l’action se définit par les actes et les agissements. Mais comment peut-on juger notre action si elle est bonne ou mauvaise? Comment peut-on savoir si notre action est qualifiée de morale? Pour répondre

Éthique et justice Aujourd’hui, la justice agit en fonction d’un code légal, dont l’ensemble de la population est soumis. Celle-ci ne peut remettre en question cette institution. Pourtant la population a le droit de pouvoir s’interroger sur son propre système judiciaire, car il est question ici de sa propre sécurité et aussi de son droit personnel d’être au courant de la manière dont celle-ci fonctionne. Bien évidemment, pour bien des gens le droit est très flou. La justice s’oppose bien souvent