Univers du Trône de fer

qu’ils ne cessaient de recevoir. C’étaient des garçons délicieux et, mis à part l’estimable ministre, les seuls vrais républicains de la famille. Canterville Chase étant situé à dix kilomètres environ d’Ascot, la plus proche station de chemin de fer, M. Otis avait télégraphié pour qu’une voiture vînt les chercher et ils prirent la route de la meilleure humeur. C’était par une très belle journée de juillet et l’air était embaumé de la senteur délicate des bois de pins. De temps en temps, ils

après avoir proclamé Rome capitale du monde, désigner comme pape son ancien précepteur, ouvrir le tombeau de Charlemagne pour avoir un contact physique avec son ancêtre, faire un pèlerinage en plein hiver en Pologne, hésiter entre le cloître et le trône : tout cela a étonné les contemporains d’Otton III (983-1002). Ce prince adolescent ne ressemble à aucun des hommes politiques de son temps, ni à ceux du passé, ni à ceux qui viendront après lui. Otton III est né en 980. Après la mort de son père

et entendu. Il accompagnait les Israélites dans leurs déplacements, avait une apparence humaine et ne dédaignait pas se prêter à des arrangements lorsque les circonstances l'exigeaient. On le considérait aussi comme le Dieu de l'univers, mais cet univers était minuscule, réduit à la planète Terre et à son environnement, sans commune mesure avec la réalité. En dépit de ses attaches célestes, Dieu semblait surtout préoccupé par les affaires terrestres. Il s'employait à utiliser son temps pour la convenance

l'aviation nous en offrent à chaque instant des preuves ruineuses. L'erreur sur les machines aura été de s'imaginer qu'elles créent l'énergie qu'elles déploient. Les niaiseries lyriques de M. Jean Izoulet, dans sa Cité moderne, sur les machines esclaves de fer, sont dangereuses pour la société : elles nous cachent que les hommes sont les esclaves de ces esclaves. Comptez tout, dit Alain, appliquant à l'économie le principe logique qu'elle oublie toujours : celui des dénombrements entiers. Cette critique du

garçons délicieux et, mis à part l'estimable ministre, les seuls vrais 1 4 Le fantôme de Canterville et autr... républicains de la famille. Canterville Chase étant situé à dix kilomètres environ d'Ascot, la plus proche station de chemin de fer, M. Otis avait télégraphié pour qu'une voiture vînt les chercher et ils prirent la route de la meilleure humeur. C'était par une très belle journée de juillet et l'air était embaumé de la senteur délicate des bois de pins. De temps en temps, ils entendaient

quelques traits que bien des gens ont trouvés trop hardis. Mais ils sont priés de faire attention à la nature de cet ouvrage. Les Persans, qui doivent y jouer un si grand rôle, se trouvaient tout à coup transplantés en Europe, c’est-à-dire dans un autre univers. Il y avait un temps où il fallait nécessairement les représenter pleins d’ignorance et de préjugés.4 On n’était attentif qu’à faire voir la génération et le progrès de leurs idées. Leurs premières pensées devaient être singulières : il semblait

l’actuel roi, et élevé par des « bandits » catalans. Dans sa première tirade (v. 1 à 22), le héros expose d’abord à Doña Sol la rudesse de sa condition : le qualificatif « rudes compagnons » (v. 1) est glosé par les synecdoques « Gens dont jamais le fer ni le cœur ne s’émousse » (v. 3) qui valorisent l’âpreté des bandits comme un signe de leur bravoure à toute épreuve. Animés Références bibliographiques – Yvon BeLavaL, L’Esthétique sans paradoxe de Diderot, Gallimard, 1950. – Pierre frantz, L’Esthétique

journaux, des feuilles volantes qui font les louanges du roi et descendent ces ennemis. (7.) Ronsard, Cartel pour le roi Charles IX habillé en forme de soleil, 1572. Comme le feu Surmonte toute chose Qui devant lui pour résister s’oppose Ainsi du fer de mon glaive pointu Tout chevalier à terre est abattu Les plus vaillants redoutent ma puissance Et la mort pend sur le bout de ma lance. Amour me pousse errant de toutes parts Pour essayer les fortunes de Mars, Et de mon nom remplir la terre et l’onde

maîtres, d’Angleterre et d’Arabie, qui l’écartèlent. Outre le mystère d’une intériorité que le film ne dévoile pas et qui laisse planer le doute, aiguise la curiosité, il est également frappant de constater à quel point l’univers de Lawrence est un univers d’hommes. Conquête prestigieuse, carrière fulgurante, toutes deux creusent en Lawrence un profond sentiment de déchirement que le film esquisse dans un grand déploiement, celui-là même que la victoire finale vient rompre. Mais si le film laisse entrevoir

être acceptés comme des essais de description, plutôt comme des analogies, que comme des descriptions exactes. La montagne et la marguerite, l'homme, le cheval, un morceau de fer sont composés, en dernière analyse, de la même substance atomique. Nous ne pouvons pas dire pourtant que la marguerite est une forme plus subtile du fer. De même, il est impossible d'expliquer par des mots la modification subie par la matière quand de l'état physique elle est transmuée en substance Désir. Si 31 cette substance