Union chrétienne-sociale en Bavière

Histoire du 20e siècle 8/10/09 Introduction : 20e siècle : siècle de ruptures par rapport au siècle précédent. L’ordre établit auparavant était fondé sur le primat du religieux, sur des structures sociales relativement figées et sur une économie issue de la 1er révolution industrielle. - éclatement des valeurs familiales et morales - relative uniformisation de la culture et de l’économie - dépassement du centre géopolitique du monde : le 19e siècle était le siècle de l’Europe, le

Systèmes politiques comparés Revues : Courrier international Le monde diplomatique Manuels : Les démocraties occidentales, Hans Peter Kriesi, Economica 1993 (insiste sur les structures sociales plutôt que sur les acteurs) Politique comparée, Yves Meny et Yves Surel, Montchrestien 2010 (sur la France, l’Allemagne, l’Italie, la Grande Bretagne, les Etats-Unis) La politique comparée, Bertrand Badie et Guy Hermet, Armand Colin, 2005 Introduction : Comparer constitue la matière

était posé sur ses genoux et il fumait une cigarette. » Au moins un million de juifs furent fusillés de cette manière en Union soviétique. *** Mais ces massacres, perpétrés en plein jour, sous les yeux de civils allemands et de l’armée régulière, ne pouvaient pas ne pas s’ébruiter en Allemagne et ailleurs, suscitant l’effroi et l’indignation. C’est pourquoi ailleurs qu’en Union soviétique, l’extermination des Juifs fut poursuivie par de tout autres procédés, dans le secret des camps de la mort. Au

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 INTRODUCTION AU MILLÉNARISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Le monde de la religion et sa critique. Aperçu théorique. LE MILLÉNARISME ET LA CHUTE DU MONDE CHRÉTIEN . . . . . . 39 * * * Un monde à la merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative d’instaurer

romains étaient confrontés à des structures différentes de leur Empire mais celui-ci se concevait une vocation à englober ces structures, une vocation universelle surtout avec l’empereur Constantin lorsqu’au 4ème siècle l’Empire romain est devenu chrétien. Même s’il y a eut division des pouvoirs entre les empereurs il n’y avait pas de rupture de l’unité de l’Empire = un seul Empire romain qui avait pour vocation de porter le christianisme partout. Cette idée d’unité va irriguer la pensée jusqu’à la

§ 2. Le droit classique (milieu du 2e s. av. J.-C. – fin du 3e s. ap.) § 3. Le droit tardif du Bas-Empire (fin du 3e s. – fin du 6e) Section 3. De la Gaule à la France… § 1. La romanisation : la Gaule romaine § 2. La christianisation : la Gaule chrétienne § 3. Les “Grandes invasions” : la Gaule “barbare” Chapitre 2. Le premier Moyen Âge (5e-10e siècles). L’incubation de l’identité juridique occidentale Section 1. Les nouvelles sources du droit § 1. Des droits privés nationaux : A. Lois germaniques

finalement ni un but ni un moyen. L’État doit veiller au maintien du calme et du bon ordre et, réciproquement, le calme et le bon ordre doivent permettre à l’État d’exister. C’est entre ces deux pôles que la vie de la communauté doit tourner en rond. En Bavière, cette conception est surtout représentée par les artistes politiques du Centre bavarois, qu’on appelle le Parti populaire bavarois ; en Autriche, c’étaient les légitimistes noir-jaune. Dans le Reich luimême, ce sont malheureusement les éléments dits

noyautage et le contrôle des comités de lecture par les cerbères des doctrines perfides et débilitantes que je combat dans la foulée de Nietzsche. Pour être plus clair, disons qu'il est à peu près impossible de publier quelque chose qui ne soit pas chrétien, juif, marxiste, musulman, ou de quelque manière asiatique ou pathologique. La chute accélérée du niveau culturel fait aussi que la rentabilité d'une publication est d'autant plus improbable que son niveau est plus élevé, même si le langage en est

SSP-2011-2012 Histoire Internationale et Contemporaine La conquête du monde : a) Discussion historiographique : Dans l’historiographie, on parle souvent de concepts, de notions et de séquence.    Concepts : il n’est pas possible de réduire la réalité sociale à des concepts, car ils sont changeants et évoluent avec le temps. Par exemple, le terme totalitarisme était d’abord un symbole de la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème

HISTOIRE CONTEMPORAINE, POLITIQUE ET SOCIALE DE L’ALLEMAGNE 1870 – 1945 Chapitre 1 : La fondation du IIe Reich Bref aperçu de l’évolution de l’Allemagne de 1815 à 1871 (Deutscher Bund, Hohenzollern, Habsburg, Otto von Bismarck, Sadowa ou Königgrätz, Norddeutscher Bund) Deutscher Bund dominé par la Prusse (Hohenzollern) et l’Autriche (Habsburg) jusqu’en 1866: - 1866 : Défaite de l’Autriche et l'Allemagne est dominée par la Prusse - 1867 : Constitution de la Confédération