Une éducation Humaniste Selon Montaigne

groupe. Étymologie Étymologiquement, le mot psychologie dérive du latin, psychologia terme lui même formé à partir du grec ancien, ψυχή, (psukhē : le souffle, l'esprit, l'âme) et -λογία (-logia, la science, l'étude, la recherche) par le savant humaniste croate Marko Marulić (1450-1524) et qui semble apparaître pour la première fois a titre d'une Psichiologia de ratione animae humanae (fin XVe - début XVIe) dont la trace a été perdue[1],[2] si bien que la première occurrence attestée se trouve chez

ART EDUCATION MEDIATION 2011 PRESENTATION GENERALE Un cours en deux volets 1. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 2. L’EFFICACITE DE L’ART Une interrogation : à quoi tient « l’efficacité » présumée de l’art ? Quels sont ses effets » ? Et un nécessaire détour par la philosophie de l’art et l’esthétique (et plus largement, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, l’histoire de l’art….) Mais deux volets qui seront reliés, relancés, illustrés, etc

mieux approcher les intérêts de nos élèves. Par exemple, le manifeste de La Mutuelle des étudiant-e-s, de France, qui donne une image positive de la société à construire, touchera davantage nos jeunes qu’une citation de Montaigne, fût-elle encore d’actualité. Il est évident que Montaigne ou tout-e autre « grand-e » des siècles passés ont encore des choses à nous dire, à nous qui vivons au XXIe siècle, mais il me paraît opportun d’aller aussi regarder du côté de nos contemporain-e-s, voire de les privilégier

latine va lui donner le goût des inscriptions des formules, solidité de l’écrit opposé à l’évanescence de la parole. Goût classique sobre, la formule c’est dire le plus avec le moins de mots possibles. Ce goût de l’art classique s’accorde avec son éducation protestante, qui entraîne une certaine retenue dans son œuvre, rigueur pudeur et économie ; ainsi qu’une faible propension pour le lyrisme. Proêmes «pas d’étalage du trouble de l’âme » parler plutôt des choses que de soi. » Mais ce protestantisme

donner le goût des inscriptions des formules, solidité de l’écrit opposé à l’évanescence de la parole. Goût classique sobre, la formule c’est dire le plus avec le moins de mots possibles. Ce goût de l’art classique s’accorde avec son éducation protestante, qui entraîne une certaine retenue dans son œuvre, rigueur pudeur et économie ; ainsi qu’une faible propension pour le lyrisme. Proêmes «pas d’étalage du trouble de l’âme » parler plutôt des choses que de soi. »

VOLET I : LE MOYEN AGE I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 1- Un "Moyen Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle

libertins continuent à s’inspirer de la renaissance, de la réforme et c’est un mvmt qui se dvp mais le plus souvent -au début du siècle en tout cas- en secret. Notamment l’influence de la philosophe grecque que repende les humaniste, le naturaliste antique, bcp ont lu Montaigne et sont donc un peu ébranlés dans leur croyances traditionnelle, certains sont septiques et d’autres même athée. Souvent ils ont bcp de curiosité pour les progrès de la science et cette tendance libertin prend de l’ampleur

facultés : 1) la Théologie ; 2) le droit canon et le droit romain ; 3) les arts libéraux ; 4) la médecine [limite entre intellectuel et manuel]. Selon la diversité, certaines villes n’enseignent qu’une discipline. L’université devient un centre de promotion sociale fondée sur la réussite aux examens et non plus sur la naissance. Les maîtres et étudiants se regroupent selon leur lieu d’origine, système des nations. Ex :A Paris, nation française, nation picarde, nation normande et la nation anglaise.

Jacques Lecomte © Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-053483-8 Sommaire Avant-propos V P REMIÈRE PARTIE Les grands courants théoriques 1 2 3 4 5 6 7 8 9 La psychanalyse Le comportementalisme La psychologie humaniste La psychologie cognitive La psychologie sociale et le sociocognitivisme La psychologie des émotions La psychologie de la personnalité La psychologie différentielle La psychologie évolutionniste 6 12 16 21 26 31 36 41 44 48 54 59 10 La neuropsychologie 11 La psychologie

© Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-053483-8 Sommaire V Avant-propos P REMIÈRE PARTIE  Dunod – La photocopie non autorisée est un délit Les grands courants théoriques 1 La psychanalyse 2 Le comportementalisme 12 3 La psychologie humaniste 16 4 La psychologie cognitive 21 5 La psychologie sociale et le sociocognitivisme 26 6 La psychologie des émotions 31 7 La psychologie de la personnalité 36 8 La psychologie différentielle 41 9 La psychologie évolutionniste 44