Une Démocratie Directe A Athènes

critiquer la démocratie? Introduction Il est de bon ton aujourd'hui, dans notre société, de tenir pour acquis que la démocratie est sinon le meilleur, du moins, le moins pire des régimes politiques qu'aient pu inventer les hommes. Pourtant, je pouvais commencer à problématiser la question de deux façons. D'abord, en constatant cet étonnant paradoxe, que la philosophie politique telle que Platon l'a fondé au IVème siècle avant J-C repose sur les bases d'une critique radicale de la démocratie qui la rejette

Démocratie : Ruy Barbossa« La pire des démocraties est de loin préférable a la meilleure des dictatures » Il s’agit s’une construction intellectuelle que l’on retrouve dès l’antiquité a travers les écrits d’auteurs tel que Platon ou Aristote. C’est en 600 avant JC que Solon a donné sa 1ère constitution à Athènes et instauré un embryon de la forme démocratique. On retrouve ainsi l’idée contemporaines de démocratique au siècles des lumières, avec des philosophes tel que Montesqieu, Diderot

nos jours. Suite à la prouesse de 1804, la situation est devenue chaotique à sa manière. S’en suivirent 200 ans de luttes pour la survie, de luttes contre ceux qui détruisent : des luttes qui détruisent. 2010 doit donc être appréhendé comme une amplification du chaos. C’est le point culminant de 200 ans d’instabilité politique, de laxisme, d’une forte hétérogénéité des classes sociales, d’une ineffectivité du droit étatique et d’une suite de conjonctures économiques défavorables à la majorité du

il est né vers -460 en Attique, il serais mort entre -400 et -395 de cause incertaine. Homme d’une seule œuvre, L’histoire de la guerre du Péloponnèse, il est considérer comme le premier historien. Dans son œuvre il retrace le conflit qu’opposa Athènes et sparte entre 431 et 404 avant J.C. Dans l’extrait que nous allons étudier aujourd’hui Thucydide rapporte l’un des seul discourt connus de Périclès. Périclès est un stratège et orateur Athénien né vers -495 et mort en 429 avant JC. Elu plusieurs

principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu définir des cadres, des structures pour

PENSEE JURIDIQUE 01/10/2020 Eval : QCM a distance Qu’est-ce que le droit ? Le droit ne se retrouve pas seulement dans les codes. Ex, l’apport de la dec du 16jui 1971 le C.C reconnait le bloque de constitutionnalité. Le tribunal de Buremberg de 1960 (jugement des crimes Nazis) crée le crime contre l’humanité. L’ointérêt est de montrer que la définnition du droit a évoluer, l’expérience historique peut être intéressant pour comprendre le droit.

sérieux, destinés à un public plus averti. Le titre de cette fable n’admet pas d’opposition, contrairement à la majorité des fables de JDF, il nous invite à une réflexion sur la portée, le pouvoir des fables et l’influence qu’elles peuvent exercer sur nos esprits. Celle-ci s’inscrit également dans un contexte politique et historique particulier qui nous renvoie à des considérations plus sérieuses. Cette fable est dédicacée à Mr de Barillon, ami de JDF, ambassadeur de Louis XIV à la cour d’Angleterre

culturelle universelle. Aucun pays n’échappe à une forme ou à une autre du phénomène sportif. Tous les individus sont concernés par ce phénomène. En 1960, MAHEU, directeur de l’UNESCO, décrit le sport comme un « fait de civilisation à dimension planétaire », le sport est un phénomène incontournable aujourd’hui. Cette forme de sport qui s’est répandue et qui occupe le premier plan médiatique est une forme particulière de la pratique : le sport de haut-niveau, c’est à dire compétitif. C’est la modalité la

Stratification sociale et inégalités La France, société démocratique est comme toutes les sociétés constituées de groupe sociaux plus ou moins hiérarchies. Contrairement à des sociétés rigide tel que d'ordre ou de castre (Inde). Ces groupes sociaux sont relativement perméable puisqu'il est possible de connaître une certaine mobilité sociale. La hiérarchie entre ces groupes sociaux dépend des inégalités (revenu..). Il ne faudra pas confondre inégalité et différence. Une inégalité est une différence

plus forts pourraient s’imposer aux plus faibles, les dominer. Calices en appelle à la révolte des plus forts, emprisonnés des leur plus jeune âges, comme des lionceaux. Athènes avait à l’époque succombé à la politique impérialiste, elles avait tenté de fonder une thalassocratie=> la domination par la puissance maritime. Dans le milieu et la fin du 5e siècle avait donc essayé d dominer les autres cités grecques. Athènes dominait une constellation de cités, la ligue de Délos.c. L’apologie de la loi