Une Du Patriote Français 28 Juillet 1789

A) L’héritage historique: 1789-1830, rappels. La Révolution: caractères politiques et militaires. Image contrastée en 1847: les deux phases de la Révolution. Le culte de la Terreur et ses conséquences. Le problème de la République. L’Empire: son échec. La résurgence du bonapartisme; Béranger. L’ambiguïté bonapartiste; bonapartisme de gauche et de droite. La Restauration: un régime anachronique. Les Trois Glorieuses (1830). B) Atouts et faiblesses de la monarchie de Juillet. Les atouts: la durée, les

presse. » La Révolution Française réaffirme solennellement le principe de la liberté d’expression : la convocation des Etats Généraux, dès 1788, avait suscité un foisonnement des publications à caractère politique : tribunes, pamphlets … Le 4 août 1789, les privilèges d’imprimerie sont abolis et la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen édicte le fondement politique de la liberté de la presse : « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme

cabinet de travail, Jacques-Louis David, 1812 Titre Empereur des Français 18 mai 1804 – 6 avril 1814 (9 ans, 10 mois et 18 jours) Couronnement 2 décembre 1804, en la cathédrale Notre-Dame de Paris Prédécesseur lui-même, Premier Consul de la République Successeur Louis XVIII (roi de France) 20 mars 1815 – 22 juin 1815 (3 mois et 2 jours) Prédécesseur Louis XVIII (roi de France) Successeur Napoléon II (empereur des Français) Louis XVIII (roi de France) Roi d'Italie 17 mars 1805 – 11 avril 1814

mais on naît allemand. C’est un héritage de la culture et de l’histoire allemande que l’on reçoit (Johann Gottlieb Fichte). Cette différence de conception on la retrouve au sujet de l’Alsace par exemple. Pour les Français, les Alsaciens veulent faire parti de la France et ils sont donc français ; pour les Allemands, l’Alsace a une culture germanique, ainsi elle est allemande. Contrairement à la patrie, le mot nation n’est pas lié au territoire. Ce n’est pas non plus le peuple. La nation ne correspond

L’enracinement de la république 1879-1918 (Jean Leduc) I) La France et les français en 1879 (= chapitre 1 du livre) Introduction 1879 : Les républicains viennent de conquérir la République. Crise du 16 mai 1877 a renforcé leur ancienne méfiance face à tout risque de pouvoir personnel =>prépondérance des assemblées parlementaires aux dépens de l’exécutif. Mais forces politiques se heurtent à valeurs héritées de la révolution. Nature du régime est contestée. 37 millions d’habitants majoritairement

et elle ouvre aussi à la promenade publique des jardins jusque-là privés, comme celui de Monceau. Elle augmente de cette façon considérablement les possibilités de promenade du peuple parisien, même si, sous la Restauration et sous la monarchie de Juillet, les Tuileries connaîtront encore une fois une ségrégation sociale à l’entrée, quand les gardes refusent la blouse et la casquette de l’homme du peuple . Mais ce sont les apparences vestimentaires, et non l’état qui compte comme critère de sélection

appelées à être durables. La Troisième République se consacre à la transformation en profondeur du pays. S’inspirant des idéaux de 1789, elle établit la liberté d’opinion et d’expression des citoyens ; ceux-ci participent massivement aux élections qui rythment désormais la vie politique, grâce au suffrage universel. Les conditions d’une véritable égalité entre tous les Français sont réunies dès leur plus jeune âge : l’école sera, en effet, le plus solide des piliers de la République, qui émancipe l’individu

qu’il conçoit comme une pédagogie libératrice. Il écrit et met en scène, en arabe algérien, Mohammed prends ta valise (1971), La Voix des femmes (1972), La Guerre de 2 000 ans (1974), Le Roi de l’Ouest (1977), Palestine trahie (1978). Il revient au français, à l’occasion d’une commande dans le cadre de la célébration du bicentenaire de la Révolution française, et compose une fresque sur les révolutions, à partir du personnage de Robespierre : Le Bourgeois sans-culotte, ou le Spectre du parc Monceau

déterminer ce que l’on peut mettre dans le public ou pas. Ex : le droit à une vie familiale normal, s’agissant des étrangers, c’est la liberté de faire venir en France des membres de sa famille pour mener sa vie familiale normale sur le territoire français. S’agissant du droit à l’instruction, il s’agit d’un droit créance qui suppose l’intervention de l’Etat et qui s’oppose à la liberté au sens classique, mais dans ce droit créance, il y a au moins une liberté : le droit de l’enseignement tiré d’une

siècle passe subitement à 28 millions d’habitants en 1790 : progression signification en moins d’un siècle environ 30%. Mais par rapport à d’autre pays cela reste léger. Ce phénomène est finalement l’avènement de la structure démographique moderne caractérisé par une natalité trop faible et une mortalité également très faible. On a ainsi un allongement considérable du temps de vie. En conclusion on peut dire qu’au moment de la révolution française dans les années 1789-1800, la France est le 2ème