Une Culture Peut Elle Etre Porteuse De Valeurs Universelles

humaniste, défenseur du peuple palestinien, Saïd réalise que la politique américaine devant l'islam est entièrement fondée sur la méconnaissance et la caricature. Dans ce riche ouvrage " culture et impérialisme"; Saïd nous présente son regard critique sur la littérature occidentale, comment la culture participe à la dynamique impériale, et le lien entre empire et écriture romanesque. C'est un livre pédagogique tout comme les autres Ţuvres de Saïd, notamment "l'orientalisme". L'auteur nous ouvre

LA CREATIVITE ARTISTIQUE SUPPOSE-T-ELLE NECESSAIREMENT UNE FORME DE FOLIE ? Virginia Woolf écrivait « Malades, il devient possible de voir ce que nous ignorons en temps normal » pour mettre en exergue le lien entre sa maladie mentale et l’écriture de ses romans. Par définition, le terme de folie, apparu pour la première fois dans La chanson de Roland en 1098, désigne pour la doxa l’aliénation mentale, par opposition à la raison. Elle

les nuances introduites par certaines féministes entre ces notions. Nous parlerons aussi bien de la "libération" des femmes que de leur "émancipation". Littéralement, s'émanciper, c'est prendre en mains sa vie. C'est un très beau terme, même s'il peut sembler un peu désuet à certain-e-s. On parlait effectivement au XIXe siècle de l'émancipation du prolétariat, des femmes. L'émancipation, ni pour le prolétariat (des deux sexes), ni pour les femmes, ne s'est jamais réduite à un combat économiste comme

1 – Formuler un problème Il faut être capable de formuler un problème : ce sera le rôle de l’introduction, qui à partir de l’analyse du sujet devra établir une problématique. 2 – Construire et argumenter On doit s’efforcer de construire son propos et d’argumenter ses idées. Il est donc important d’établir un plan et surtout de justifier les éléments de réponse qu’on apporte au fur et à mesure du devoir. Les affirmations arbitraires n’ont aucune valeur si elles ne sont pas justifiées : vous

Martin Luther constituée de 95 thèses, à la fois constat des dérives de l'Église, critique virulente des abus et solutions. L'année 1521 pourrait toutefois être également considéré comme déterminante : en janvier, Martin Luther est excommunié ; en avril, sommé par l'envoyé du Pape de se retracter devant la Diète de Worms, il répond qu'il ne le peut ni ne le veut, étant lié par la Parole de Dieu et par sa conscience. (« [Da] … mein Gewissen in den Worten Gottes gefangen ist, ich kann und will nichts

d’un bouleversement au cours de la vie d’un individu. Toutefois les facteurs de vulnérabilité, des inégalités sociales, la précarité, la stigmatisation ou encore des problèmes vécus lors de l’enfance peuvent entraîner l’exclusion sociale. Ce phénomène peut arriver à n’importe qui et à n’importe quel moment. « Personne n’est « immunisé » contre l’exclusion. » Ces dernières années, l’exclusion s’est accélérée en raison notamment de l’évolution de la société (depuis environ 1990). Egalement à cause de

adhèrent-ils à des idées absolues et intransigeantes dans des sociétés qui fondent leur légitimité sur leur aptitude à harmoniser le pluralisme et à assurer la tolérance? Ces comportements radicaux nous apprennent-ils quelque chose de la société et de la culture dans lesquelles ils se produisent? Quelle est la signification sociale de la radicalisation religieuse dans la modernité? Retour à l'état de barbarie, refus de la modernité, réponse enragée des laissés-pour-compte du développement économique

sens qui leur sont attribués sont fonction du point de vue et du courant de pensée des énonciateurs. Le géographe Laurent Carroué, spécialiste de ces questions plaide pour une distinction plus nette de ces deux termes. Pour lui la mondialisation peut être définie comme le processus historique d'extension du système capitaliste à l'ensemble de l'espace géographique mondial. Il critique l'usage trop vague de globalisation. I. LES DIFFERENTS ASPECTS DE LA MONDIALISATION CONTEMPORAINE La mondialisation

'a s à ut eu Ma r rn e -la - Va llé e La question de l’ornement dans l’architecture contemporaine est survenu lors d’un questionnement autour de la conception d’un projet. Comment aboutir à une expression forte d’un bâtiment, inhérente à la culture locale et à son contexte, notamment urbain? C’est en regardant l’architecture traditionnelle des villes et l’architecture plutôt moderne et d’après-guerre que j’ai trouvé un élément de réponse qui serait l’ornementation. Réutiliser un élément architectural

VILLES FRANÇAISES du PATRIMOINE MONDIAL ET TOURISME Protection, gestion, valorisation Actes de la journée organisée par : La Chaire UNESCO « Culture, Tourisme développement » L’IREST et l’EIREST, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne La Convention France-Unesco ICOMOS-France Sous la direction de Maria GRAVARI-BARBAS et Sébastien JACQUOT Textes assemblés par Anne-Cécile MERMET UNESCO, 27 Mai 2010 Sommaire Avant-propos.............................................................