Une Culture Peut Elle Etre Porteuse De Valeur Universelle

attentats, il y aura eu deux optiques, celle de ceux qui s’indignent face à ces actes terroristes et l’autre de ceux qui les approuvent. Ceux qui pensent que l’Islam est incapable d’adopter les valeurs universelles prônées par l’Occident et ceux qui pensent que l'Islam aspire à une domination universelle. Ces derniers luttent contre cela. Deux discours, les deux corrects. La tragédie des Arabes est qu’ils ont perdu leur place parmi les nations et se sentent incapables de la retrouver. La tragédie

l’harmonisation, la communautarisation toujours plus poussée des politiques comme vecteurs principaux de sa construction. Le passage à l’euro dans douze pays sur quinze illustre parfaitement cette démarche. C’est un acte symbolique majeur, qui peut engendrer une dynamique forte dans d’autres domaines d’action (Diplomatie, Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 41.207.215.179 - 05/02/2014 21h07. © S.E.R. Europe Défense, Justice, Europe sociale...). Mais cette mise en commun

société d’aujourd’hui à vouloir affirmer qu’une seule nationalité, culture et forcer les autres à en faire de même. I) Mon identité, mes appartenances 1. Amin Maalouf cherche ici à définir le mot identité, et savoir pourquoi les gens commettent des crimes au nom de cette identité. Il explique également que cette identité peut varier en fonction des circonstances, des époques. 2. Maalouf explique que chaque être humain est composé de plusieurs appartenances, dont certaines prises

religieuse. Le rituel vaudou, par stratégie utilisant toutes les images des saints, pour dissimuler le rituel Osirien, des divinités africaines.  Au Bénin le Temple Dangbé (python), Le Vodou vient du mot "Vodoun", qui signifie en langue Fon : "Ce qu'on ne peut élucider, la puissance efficace". Lequel s'est manifesté dans les entités Mawu et Lissa, incarnations des principes masculin et féminin. De Mawu et Lissa sont nés, selon la légende, quatorze enfants dotés de pouvoirs surnaturels. Ceux-ci ont eu comme

Titre : L’enjeu de faire pareil comme tout le monde en se disant différent (ou l’inverse?) Au Ve  siècle avant Jésus-Christ, Socrate et les sophistes s’interrogeaient sur la valeur à accorder aux différentes opinions. Alors que Socrate s’efforçait de trouver des définitions véridiques et universelles concernant des vertus comme la justice; les sophistes soutenaient au contraire que la «vérité» est relative, estimant que toutes les opinions se valent, puisqu’elles reflètent toutes à leur manière

Psychologie des émotions I. Introduction Diverses réflexions :
Les émotions ont une valence positive ou négative : elles peuvent être agréables ou désagréables.
L’expression des émotions varie selon les personnes : chez certaines c’est intense tandis que d’autre les dissimulent.
Notion de contrôlabilité des émotions : Parfois on arrive à les contrôler et parfois c’est incontrôlable.
Les émotions influencent notre comportement (autant nos actions que notre cognition).
Nos comportements

------------------------------------------------- L’existence ------------------------------------------------- Les enjeux de la notion – une première définition Si l’on désirait placer en exergue une question essentielle à propos de l’existence, sans aucun doute devrait-ce être la suivante, posée par Leibniz : « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ». Néanmoins, cette question n’est pas sans présupposés majeurs ; elle naît dans le contexte chrétien du problème de la création et sous-entend que l’existence est

=>nous avons fait un Bac blanc (choix entre dissertation : une culture peut elle être porteuse de valeurs universelles ? et commentaire sur extrait « essais de psychanalyse » (freud) j’ai choisi le commentaire traitant sur la pulsion de mort et m’en suis sorti avec un 14 . -Le professeur nous a fourni les corrigés des 2 sujets – 1. Anthropologie rousseauiste « L’homme est bon par nature, c’est la sté qui le corrompt » « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers » « Tout est bien

d’une autre religion en Europe. Est-ce possible pour l’islam de devenir un élément des identités nationales qui ont forgé le continent ?[5] Selon beaucoup de chrétiens, exprimé d’une façon incisive par le pape Benoît XVI, « l’Europe devait mettre en valeur ses racines chrétiennes et renforcer son sentiment d’appartenance à une civilisation commune afin de mieux relever les défis à venir ».[6] Autrement dit, les Européens doivent chérir leur origine chrétienne, ce qui est accepté en grande partie par

«Eco & Design Universel » . Nous avons volontiers adhéré à ce projet d’actualité brûlant, et à forte valeur ajoutée académique. Le village la Mondah est une volonté corporative et individuelle de partager la vision étatique et mondiale sur l’avenir du globe terrestre et le bien être des populations du monde, pour laquelle nous sommes tous interpellés. Bien qu’infime face à l’ampleur de la tâche de sensibilisation des populations locales au partage de cet idéal, il se veut être un espace