Une Crise De Civilisation De Paul Valéry

tendance. Les Demoiselles d'Avignon achevées par Picasso en 1907 sont considérées comme le premier manifeste cubiste. La construction du tableau est rigoureuse, les tracés géométriques articulent la composition, les emprunts du peintre aux civilisations africaines donnent à l'œuvre un caractère étrange qui a été très contesté au moment de l’exposition. Ce sont les Russes qui ont exploré toutes les possibilités de rejet de la réalité. Malévitch utilise la couleur comme unique support de sa pensée

mondial (8 millions de morts et 22 millions de blessés), les européens ne veulent plus faire face à un tel désastre. Ce conflit va profondément traumatiser les population, les élites qui ont meme vu au travers de la 1ère guerre mondiale la fin de la civilisation occidentale, "Tout ne s'est pas perdu, mais tout s'est sentit périr" P.Valéry. D'un point de vue concret, la SDN (société des nations) crée tout juste après la fin du conflit dans le cadre du traité de Versailles en 1919, notamment sous l'influence

 La France des années 1920 : entre ruptures et continuité ? Introduction : « Je crois que nous assistons à la fin d'un monde, d'une culture, d'une civilisation, que tout doit être remis en cause. » Telle est l'analyse de l'écrivain français André Gide au début des années 1920, concernant le profond choc provoqué par la première guerre mondiale. Celle-ci implique alors une remise en question et des bouleversements au sein des sociétés belligérantes, dont la France. Pays européen faisant

Fethi Gharbi L’homme moderne est l’esclave de la modernité : il n’est point de progrès qui ne tourne pas à sa plus complète servitude. (Paul Valéry) La crise à laquelle nous faisons face aujourd’hui est au-delà de sa composante économique une crise de civilisation. En effet, depuis quelques années le capitalisme semble engager un combat insensé. La crise financière de 2008 a constitué la preuve irréfutable que cette divinité factice appelée capital était dans l’incapacité de se reproduire automatiquement

géographique 1° Formules de Paul Valéry, du général de Gaulle L’Europe est d’abord un lieu géographie, on l’on appelle de puis longtemps le « vieux continent ». Le problème, c’est les limites exactes. Paul Valéry est né en 1871 et mort en 1945, il est connu pour avoir eu deux formules très célèbre : la première est une interrogation au sorti de la PGM : nous autre civilisations nous savons que nous sommes mortel ». Phrase que l’on trouve dans un article « la crise de l’esprit » de 1919 sur le

était. En quoi cette conception est-elle inférieure ? Bruce Chatwin L'humanité s'installe dans la mono-culture ; elle s'apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat. Claude Lévi-Strauss La liberté n'est ni une invention juridique ni un trésor philosophique, propriété chérie de civilisations plus dignes que d'autres parce qu'elles seules sauraient la produire ou la préserver. Elle résulte d'une relation objective entre l'individu et

PVD de culture chrétienne ou musulmane, amèneront des hommes et des femmes en difficultés finacières à penser voir la disparition délibérée de leur civilisation. Or, aujourd’hui la majorité des habitants des PVD restent attachés à celles-ci et, ne réclament pas le statut de « citoyen du monde », pensent en fait comme Saint EXUPERY que « une civilisation est un héritage des croyances, de coutumes et de connaissance, lentement acquises au cours des siècles, difficiles parfois à justifier par la logique

trésor. Le romantisme fait du poète un mage, un voyant, un prophète. Rimbaud conçoit la poésie comme “une aventure de l’esprit qui conduirait à la vraie vie, la recherche passionnée des mots qui changeraient l’homme et le monde”. Pour Mallarmé, dans Crise de vers, la poésie est la seule tache spirituelle”, ayant pour fonction de douer d’authenticité notre séjour. La poésie devient pratique mystique, substitut de la religion. Apollinaire dit que “le poète peut manier les paroles qui font et défont

cette sérénité. Par quels biais s’exprime l’optimisme débridé qui fait le fondement des « années folles », en France comme aux Etats-Unis, et en quelle mesure cet optimisme était-il aveugle, au point de ne pas voir venir les sombres difficultés de la crise de la décennie suivante ? Les années vingt constituent une véritable rupture, tant en termes de conceptions de la vie (I-) que de consommation culturelle (II-). Toutefois, le terme d’ « années folles », par son élitisme et par les résistances qui

......................................................................................6 ♦Charles Péguy...........................................................................................................................................6 ♦Paul Valéry...............................................................................................................................................7 ♦Alain..............................................................................................