Une Conscience Douloureuse De La Marginalité

A/ une conscience douloureuse de la marginalité: Ce poème est Absent de l'édition de 1857, iloccupait la deuxième place dans l'édition de 1861. S'il reflète peut-être quelque lointain souvenir du voyage exotique effectué par Baudelaire dans sa jeunesse, l'oiseau est ouvertement allégorique dans ledernier quatrain en remplaçant le champ lexical maritime par celui de la difficile "marche sur le sol", terrestre et dénuée de toute fluidité. Une telle solidification qui a commencé dès le deuxièmequatrain

partie évoque l'homme déchiré entre l'aspiration à l'élévation et l'attirance pour la chute, déchirement à l'origine de l'envie nommé spleen, indissociable de la condition humaine et qui finit par triompher. L'albatros traduit chez Baudelaire la conscience d'être différent des autres. Baudelaire a recours à une image très suggestive pour dépeindre sa propre condition dans une société qui l'ignore complètement. L'image de l'albatros capturé évoque l'idée d'un être totalement étranger au monde qui l'entoure

qu’elle n’est pas là et qu’elle à sombré dans la facilité de la multitude, dans la sauvagerie fanatique et animale. LECTURE LINEAIRE AU FIL DU TEXTE: I. Fin du « dialogue » avec Daisy (l.1-15) IV. La Tentation (l.63-84) II. Marginalité de Beranger (l.15-27) V. La Révolte (l.84-fin) III. Remise en question de la communication (l.27-61) I. FIN DU DIALOGUE (1-15) · Notons l’importance des didascalies, témoignants des sentiments

semblable au prince des nuées (l'albatros)». Il généralise la difficile condition du poète au XIXème siècle. Baudelaire a la conscience douloureuse d'une marginalité subie, d'une mise au ban de la société, de l'être infirme et bancal. Dans ce cas, il ressemble fort à l'Albatros livré aux railleries des marins grossiers et brutaux. Le poète ressent pourtant une nécessité douloureuse à retrouver un lien avec le monde réel, « faisant escale sur le pont », espérant renouveler son inspiration et transmettre

perspective, il est nécessaire de s’intéresser tout d'abord à la conscience douloureuse de la marginalitédu poète, pour ensuite s'interroger à l'éloge des pouvoirs de la poésie. D'abord dans ces 4 quatrains on ne retient souvent que le dernier où est énoncée, en conclusion, la thèse romantique de l'exclusion : en généralisant la difficile condition du poète au XIXè s., Baudelaire a la conscience douloureuse d'une marginalité subie, d'une mise au ban de la société (cf. sa biographie), de

BAUDELAIRE se sent-il exclu de la société dans laquelle il vit ? Nous allons voir la conscience de la marginalité dans ce poème. ∞ Conclusion : Nous pouvons donc en conclure que BAUDELAIRE se sent exclu dans la société dans laquelle il vie car il est inesthétique, fainéant, infirme, tout le monde se moque de lui et il n'a probablement pas d'amis, de personnes de confiance pour le soutenir dans ces épreuves douloureuses et pénible. ∞ Première partie : Le poète se compare à un albatros et les

s'identifie-t-il à l'albatros, et pourquoi ce dernier permet-il d'évoquer la situation de Baudelaire, et donc des poètes maudits en général, durant le XIX ème siècle. Dans cette perspective, il est nécessaire de s’intéresser tout d'abord à la conscience douloureuse de la marginalité du poète, pour ensuite s'interroger à l'éloge des pouvoirs de la poésie. Http://myfavoritebooks.skyrock.com/ 

malédiction. En quoi le tableau de Redon illustre-t-il le thème poétique du poète maudit ? II-TRAVAIL D’ECRITURE COMMENTAIRE/ Vous ferez un commentaire du poème de Baudelaire, en suivant ce parcours de lecture : A/ une conscience douloureuse de la marginalité. (Aide : fiche méthode sur le commentaire littéraire).

est semblable aux autres hommes 1°) Un homme ordinaire, physiquement et affectivement 2°) Un être impliqué dans la société II. Le poète est aussi un artiste qui se distingue du commun des mortels 1°) Par sa quête obsédante de beauté 2°) Par sa marginalité III Il s’en distingue surtout par un mode d'expression original et pourtant compris de tous 1°) Un langage codé 2°) Un univers d'images Conclusion Le poète « vampirise » sa propre existence pour en faire un objet de création artistique. La poésie

instaure donc une dégradation. De ces 4 quatrains on ne retient souvent que le dernier où est énoncée, en conclusion, la thèse romantique de l'exclusion : en généralisant la difficile condition du poète au XIXè s., Baudelaire a la conscience douloureuse d'une marginalité subie, d'une mise au ban de la société (cf. sa biographie), de l'être infirme et bancal. Dans ce cas il "est semblable" à l'Albatros livré aux railleries des marins grossiers et brutaux. Cela implique une lecture rétrospective du