Une Conception éthique Des Objets Est Elle Possible Dans

Sujet: Le vivant peut-il être considéré comme un objet technique ? « Le vivant peut-il être considéré comme un objet technique? », à la première lecture de cette question, nous répondrions spontanément non. En effet, nous rapprocherions directement le vivant, de nous, les hommes, et nous trouverions ça absurde de nous considérer comme des machines; nous ne verrions pas les ressemblances; dans les mœurs, nous ne sommes pas des objets, tout comme ne le sont pas les animaux ou les plantes: nous pensons

l'attention dans le titre du livre de Jonas, c'est le statut qui est donné, par l'auteur, à la responsabilité: le principe responsabilité. Chez Jonas, la responsabilité n'est pas présentée comme une vertu, mais bel et bien comme le fondement même d'une éthique. Dans ce chapitre, nous allons donc faire l'étude de ce fondement qu'est la responsabilité chez Jonas. Le premier trait qui caractérise l'œuvre de l'auteur est son inquiétude face

seraient pas possible d’accès. p.50#1 Pourquoi est-il impossible de concevoir le souverain bien sans plaisir? Le souverain bien est lié au plaisir car il est considéré comme le but ultime de la vie humaine, il est recherché par tout vivant. Le plaisir est souvent perçu comme une source de satisfaction donc comme un élément essentiel du bien-être global. Il est, par contre, très vague parce que ce qui me plait aujourd’hui peut être différent demain. #2La conception du souverain

Enseignement et Ethique Réalisé par : Encadré par : Ikram Sood Pr Hamdouchi Najoua Fackir Année universitaire : 2010-2011 Plan Introduction Définition de l’éthique Historique de l’éthique Enseignement et éthique Partie I : Profession de l’enseignement Ethique, déontologie et responsabilité Droits et devoirs de l’enseignant Ethique professionnelle Partie II : Débats sur l’enseignement

transgresseur, ce sont ces juges mêmes qui sont étrangers à son univers : ils peuvent donc aussi être appelés « outsiders ». Déviance = conception simple statistique -> qui s’écarte de la moyenne. Conception médicale -> déviance pathologique, symptômes. Conception sociologique fonctionnelle : ce qui est dysfonctionnel (tend à réduire la stabilité de la société). Conception sociologique relativiste : désobéissance aux normes d’un groupe.-> Ambiguité sur les normes étalon : nécessité de la recherche

Sciences de l’Education C.H Montperrin Université de Provence. Aix-Marseille DIPLOME CADRE DE SANTE MASTER Professionnel Education et Formation 1ère Année UE 4 « Ethique et Déontologie dans le champ de la santé et de la formation » AIT ADDI Belkacem BONIN-PRECHEUR Catherine BOUTON Aurélia Numida DARVEY-RODRIGUES Stéphanie DUCH Virginie LACOMBE Marie-Claire MIGNOTTE Carol PAVEC-BONACORSI Michèle VANKIERSBILCK

minimisent cette différence : en soulignant que tout désir est manque, donc souffrance, ils font du désir la fuite de la souffrance, ce qui rend la différence entre le désir et la crainte bien ténue. Mais justement, on peut opposer à une telle conception le fait que le désir n’est pas l’aversion, qu’il est ressenti d’une façon bien différente . Et ainsi on pourrait insister avec Spinoza sur la différence entre les passions joyeuses (joie, amour, désir, etc.) et les passions tristes (tristesse, haine

INTRODUCTION Quelques cellules invisibles à l’œil nu, et déjà tant de célébrité et de complexité. Infini mystère de l’humanité, énigme de l’embryon, dès sa conception, il suscite des polémiques, des passions et devient “objet” de grands débats. Médecins et biologistes, législateurs, religieux et penseurs se disputent cet être insaisissable. On s’interroge sur sa nature, son devenir, son statut. Chacun arrive avec ses propres certitudes et incertitudes. Oui le statut de l’embryon humain a

préférence s’opère par un sujet par rapport à un objet choisi dans une situation donnée qui entraine le choix d’un certain type d’action. Ces remarques montrent un lien direct entre la décision et le domaine de la morale et de l’éthique, puisqu’en effet c’est par la décision conforme à sa préférence que se manifeste la volonté du sujet : le sujet se détermine libre de choisir son action. Par conséquent la décision du sujet se trouve dans le domaine moral et éthique du fait que son action aura une répercussion

d’être. L’homme se rapporte à des fins, des objectifs, des buts. Il est lié à des projets. ------------------------------------------------- Essence et existence « Cent thalers réels ne contiennent rien de plus que cent thalers possibles. Car, comme les thalers possibles expriment le concept et les thalers réels, l’objet et sa position en lui-même, au cas où celui-ci contiendrait plus que celui-là, mon concept n’exprimerait pas l’objet tout entier et, par conséquent, il n’en serait pas, non plus