Une Conception éthique Des Objets Est Elle Possible Dans

recherche ingénierique, etc.), sont destinées à constituer des repères heuristiques pour susciter le questionnement, éclairer des situations problématiques et/ou stimuler l’action créative. . Mots-clés : sciences de l’artificiel, sciences de conception, paradigme épistémologique constructiviste, méthodologie de recherche en management stratégique, connaissances actionnables 1 Quelles perspectives le paradigme des sciences de l’artificiel offre-t-il à la recherche en management stratégique

toutes nos connaissances apparaît très bien : Comment le rôle de la sensation et celui de la raison se répartissent-ils dans la formation de nos connaissances ? L'un ou l'autre est-il suffisant à lui seul ? Nous nous demanderont s'il est seulement possible de connaître -dans tout ce qu'impliquent les caractères relatifs à cette question d'une connaissance- par l'usage passif de nos sens purs. Cela nous amènera à examiner le rôle de la raison. Nous nous proposeront finalement de reconsidérer la dualité

UNIVERSITE PARIS EST CRETEIL Laboratoire : Lettres, idées, savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric

.............................................................................................................................................................................................. Sabine Garabedian Une analyse de la consommation éthique. Le rôle de l’information et de l’accessibilité .....................................................................................................................................................................................................

idéaux types : • L’action traditionnelle se rattache à l’habitude et à la coutume. • L’action affective est guidée par des passions (exemple de la mère qui gifle son enfant). • L’action rationnelle par rapport à une valeur (ce sont les ordres éthiques, esthétiques ou religieux qui la déterminent). • L’action rationnelle par rapport à un but (calculs et utilités déterminent cette action, c’est-à-dire une adéquation entre moyens et fins). L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme

contemplation, dans une conception générale du monde, comme résultat de l'amour de la connaissance; mais, en un autre sens, il désigne un art de bien vivre. Il désigne donc à la fois une représentation de type contemplative (connaissance pure) ou une activité plus engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la fois l'action morale et politique, et nos moyens de connaître. En quoi ceci est-il une spécificité de l'activité philosophique ? La conception du monde (l'acte

internationale, la pratique dʼune langue (ou plusieurs) au quotidien est une volonté réelle pour moi. Jʼai donc trouvé un stage dʼune durée de 6 mois chez ATS Développement, un stage en achats internationaux, dans une entreprise spécialisée dans la conception et la fabrication dʼobjets, de packagings et dʼaccessoires promotionnels et événementiels. Je travaille principalement au sein du département Beauté dʼATS, créé en Janvier 2012 et dédié à développer lʼactivité parfums et cosmétiques. Ce stage

..... 13 L‟ESPACE D‟ACHAT : APPROCHE MACRO ECONOMIQUE ET ETHIQUE DE LA MONDIALISATION ... 13 I. Le concept d‟économie éthique et le paradigme du développement humain............... 14 A. Le paradigme de développement humain durable et partagé .................................... 14 B. Le concept de l‟économie éthique ............................................................................. 15 1. 2. 3. II. Lien entre économie et éthique : aux origines de la pensée économique : ........ 15 Comment

Baruch Spinoza (1632-1677) Spinoza élabore une éthique de la joie. Le but de la vie, selon lui, n'est pas d'être malheureux (comme y invite le christianisme : il faut se repentir, souffrir pour expier la faute originelle, etc.) mais d'être heureux. C'est-à-dire chercher à accroître sa puissance, chercher ce qui nous est vraiment utile (l'utile propre). On pourrait y voir une éthique égoïste. Mais c'est surtout une éthique de la raison. D'ailleurs pour celui qui utilise sa raison l'utile propre

notre traversée de la crise s’est faite grâce à leurs efforts, leur flexibilité et leur compréhension. Objectifs de la charte éthique Cette charte éthique a pour objet de refléter l’ensemble de nos engagements, de nos pratiques et de nos comportements choisis et adoptés par Arcelor Mital et qui dépendent essentiellement des caractères participatifs de sa conception et de la régularité des contrôles. Dans un contexte de globalisation de l'économie et de forte concurrence internationale ou la