Une brève histoire du temps

Introduction : Au cours du temps, les heros de roman ont beaucoup évolué. Ils sont passés de personnages mythologiques et demi dieux, à des personnages ordinaires qui jouent le rôle principal de l'histoire. Les premiers, sont capables d'actes exceptionnelles. Les seconds accomplissent de moins en moins d'actions spectaculaires et leurs capacités sont plus proches de celles d'un être humain. Il est alors possible de se demander si il faut attendre du personnage principal qu'il remplisse une panoplie

Révision Français : Ecrit Le théâtre : 1) Les différentes formes de discours théâtral : Le dialogue : on distingue la répartie (réplique brève), la tirade (longue réplique), la stichomythie (échange rapide de répliques très brèves), le polylogue (différentes voix mènent un ou plusieurs dialogues dans le même temps). Le monologue : un pers parle seul sur scène. L'aparté : au milieu d'un dialogue, un pers parle pour lui-même ou au public sans que l'autre pers soit censé l'entendre. 2) Les

LA MESURE DU TEMPS DANS L'HISTOIRE DE LA TERRE ET DE LA VIE La mesure de la durée des événements longs et anciens qui ne relèvent pas de l'histoire humaine requiert l'interprétation des phénomènes géologiques et biologiques enregistrés dans les roches et les fossiles. Les géologues utilisent des outils de datation relative et absolue. DATATION RELATIVE Elle permet d'ordonner les uns par rapport aux autres des structures (strates, plis, failles, minéraux) et des événements géologiques variés

Destinée, histoire orientale(1748) : présentation brève : Zadig se définit par sa sagesse, son habileté et sa perspicacité. Pose le pb de la destinée. Zadig fait ressortir le triomphe de la corruption, de la bêtise et de l’envie. A une telle décadence, Voltaire propose un seul remède : le triomphe de la raison avec l’action d’un ministre sage éclairé. Voltaire s’interroge sur la signification de la destinée. Quel sens, quelle liberté accorder à la vie humaine dans un monde où l’irruption du temps et l’échec

la tulipomanie de 1636-1637 (la première bulle spéculative de l'histoire, fondée sur le commerce de la tulipe). Individus et institutions sont piégés par la merveilleuse satisfaction qu'on trouve à voir grandir sa fortune. Elle leur donne en même temps l'illusion de la puissance intellectuelle, elle-même protégée par le préjugé collectif notoire qui veut que l'intelligence - la sienne et celle des autres - soit proportionnelle à l'argent qu'on possède. La conviction ainsi ancrée produit l'action

Explication de texte n ° 5 Histoire d'un Voyage en terre de Brésil - Jean de Léry Introduction Jean de Léry est un auteur protestant du XVIe siècle. En 1557, il est envoyé avec treize autres personnes dans un établissement situé dans une partie du Brésil colonisée par la France. Il y restera jusqu'en 1558. Après avoir été chassé avec ses compagnons du fort Coligny, il passe environ un an dans une tribu indienne. Ce séjour le marque profondément, il est déchiré entre son admiration pour ce peuple

pièces les plus célèbres : Les Caprices de Marianne (1833), Lorenzaccio (1833) ou encore On ne badine pas avec l’amour (1834). En 1836, après la rupture définitive du couple Musset- Sand, paraît La Confession d’un enfant du siècle, inspirée de son histoire avec George. Malgré la maladie, la dépression et l’alcoolisme, il continue à écrire des pièces, des nouvelles et des poèmes. En 1857, après avoir été élu à l’Académie Française, il meurt à Paris. OEUVRE: La Confession d’un enfant du siècle paraît

évoquer son voyage, mal-être, récit opaque manque de clarté, commence par négation, souci de vérité, va retrouver sa famille pour dire vérité, rétablir vérité « je ne suis pas arrivé ce matin » envie d’avouer les choses complexes . Circonstanciel de temps, indication temporelle ; fuite impression d’être embrouiller dans sa tête. Pression confinant à l’incompréhension. CCL « à la gare » lieu de transit, quelqu’un qui est en partance « ici » maison familiale on ne nomme pas, lien entre la vie et la

comme la majeure partie de l´œuvre, groupés en laisses et probablement composé par Turoldus, ce qu´on peut déduire grâce au dernier vers qui nous offre le manuscrit d´Oxford : « Ci falt la geste que Turoldus declinet » en français « Ici prend fin l´histoire que raconte Turoldus » ; même s´il est peut-être le remanieur, le copiste ou le jongleur. Il en existe deux versions différentes. Cependant, nous n´en avons connaissance que depuis 1837, date à laquelle a été publiée. Après sept ans de guerre

on voit que le caractère cosmopolite de la ville diminue au fur et à mesure que le nationalisme tchèque grandit. Ainsi, le cosmopolitisme s’avère contradictoire avec l’émergence de la nation tchèque. Comment la ville de Prague reflète t-elle son histoire politique / ce renversement de forces ? Au XVIème et XVIIIème siècle, la ville est le miroir culturel de l’Europe, les artistes viennent s’y établir et les mécènes l’habillent. Le XIXème siècle marqué par l’émergence du « Réveil National » donne