Une Belle Mort

plus dramatique encore parce qu'elle se passe sous l'occupation et que sa propre naissance est due à la mort d'une bonne partie de sa famille, dont son frère. Car à l'origine Maxime et Tania étaient beau-frère et belle-sœur. Hannah la première femme de Maxime était la sœur de Robert, époux de Tania. Maxime et Hannah avaient un fils Simon. Maxime avait eu le coup de foudre pour Tania, sa belle-sœur le jour de son propre mariage. Ils avaient tenté de s'oublier jusqu'à ce que la guerre ne les rattrape

confident Théramène son intention de quitter Trézène pour fuir sa belle-mère Phèdre qu'il n'aime pas et surtout pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée… Acte II (6 scènes) Hippolyte propose à Aricie de lui rendre le trône d'Attique, laissé vacant par la mort de Thésée, et lui avoue son amour. Leur entretien est interrompu

La poésie et la mort Partie n°2 : Commentaire Valérie Rouzeau est une poétesse française du XXIème siècle. D’abord traductrice de poèmes anglais, elle décide par la suite d’en écrire elle-même dans notre langue. Son écriture à la fois simple et singulière font d’elle une voix importante de la poésie française contemporaine. En effet, cette inventrice emploie dans ses vers des expressions enfantines et courantes qu’elle rallonge ou raccourcit. Elle a également écrit des chansons

2 strophe : Lamentations du poète devant la mort de la mort de cette rose aussi fragile que belle. 3 strophe : la conclusion de 1'épisode l'élucidation du symbole et le conseil hédoniste. (L'hédonisme, à ne pas confondre avec l'épicurisme, consiste à ériger le plaisir et la recherche du plaisir comme principe de viel'épicurisme est une philosophie, celle du grec Epicure, qui consiste à adapter son existence aux règles de la nature, à accepter la mort comme faisant partie de la vie et lui donnant

dans le cœur, dans le sang m’est entré Comme un éclat de foudre alors qu’il fend la nue : J’eus de froid et de chaud la fièvre continue, D’un si poignant regard mortellement outré3. Et si ta belle main passant ne m’eût fait signe, Main blanche, qui se vante être fille d’un cygne, Je fusse mort, Hélène, aux rayons de tes yeux; Mais ton signe retint l’âme presque ravie, Ton œil se contenta d’être victorieux, Ta main se réjouit de me donner la vie. (Ronsard, Les Amours, Sonnets pour

qu'il utilise, ''vous serez'' / ''j'étais belle'' au premier et dernier vers du premier quatrin. La disposition de ces verbes marque encore plus leur dualité puisque l'un des temps de verbe est utilisé au début et l'autre à la toute fin du quatrin, soulignant ainsi l'effet de contrariété. De plus, à partir du premier tercet on commence à sentir le thème de la mort qui s'installe. On utilise alors l'euphémisme pour atténuer la dure vérité que représente la mort. Les mots : ''sous terre'', ''fantôme''

 PLAN : I) Le récit d’une légende rhénane A) C’est un conte B) Le mythe de la Loreley revisité C) Un poème-chanson II) La Loreley – une femme légendaire et mythique A) Une femme belle… B) … aux pouvoirs surnaturels … C) … mais qui, malgré cela est désespérée Guillaume Apollinaire est une grande figure des renouveaux poétiques. Il retranscrit les bouleversements du monde dans ses poèmes. Son recueil Alcools publié en 1913 se situe entre tradition et renouvellement : il supprime toute

fuir son amour pour Aricie. Sa belle-mère, Phèdre, révèle à Œnone, sa confidente et nourrisse son mal mystérieux ; elle aime Hippolyte. Aricie déclare à son tour à sa confidente aimer Hippolyte. Ce dernier lui avoue ses sentiments et lui propose la couronne d’Athènes. Phèdre avoue alors à Hippolyte son amour envers lui. Il la repousse avec horreur et, blessée, elle prend son épée pour en finir avec sa vie. Œnone l’arrête. Pendant ce temps, le doute plane sur la mort réelle de Thésée. Il revient cependant

La Belle Dame Sans Merci La Belle Dame Sans Merci est devenue, depuis les poèmes d’Alain Chartier (XVe) et John Keats (XIXe), une légende. Celle d'une dame envoûtante et dangereuse, une fée. Elle a été peinte par de nombreux artistes ici, Frank Cadogan Cowper. C'est du poème de Keats La Belle Dame Sans Merci, qui mêle le mythe courtois du chevalier errant et amoureux, ainsi que la présence aérienne et féerique d'une jeune femme, dont Cowper s'inspire pour le tableau ci-dessous : La peinture

de la mort, et « l'inutilité des plaisirs du monde face à la mort qui guette » (= illusions) ) La charogne est décrite jusqu'au 3 dernières SS ; rupture illustrée par le tiret et le « pourtant » Les 3 dernières SS → femme est comparée à la charogne Future--> obligatoire/ pas une hypothèse → Idéalisation volontairement superficielle qui va encore plus contraster avec la charogne Ce contraste est présent dès le premier vers → objet s'oppose à mon âme = aspect physique de la mort et spiritualité