Un éloge Des Pouvoirs De La Poésie

œuvres anonymement → roman n’était pas considéré comme un genre noble (le roman a été mal accueilli au départ puisque seuls les nobles y avaient accès et ils ne voulaient pas être vus en train de lire qqch d’aussi bas que le roman → ils lisaient de la poésie) * Le roman d’analyse psychologique→ récit court, resserré autour d’une intrigue unique et de quelques personnages, montrant les tourments de l’amour- 17e → intérêt croissant pour le « moi » → PDC peut se lire comme une enquête

Selon Socrate, la vertu ne peut s’enseigner à la manière des sophistes * 2.2.2 Le Discours de Protagoras et le mythe de Prométhée * 2.3 La vertu est-elle une en soi, ou comprend-elle des parties distinctes ? * 2.4 Un intermède sur la poésie * 2.5 Le courage est-il la seule partie de la vertu réellement distincte ? * 3 Portée philosophique et historique * 4 Notes et références | Personnages[modifier] Personnages intervenant dans la discussion[modifier] * Socrate * Protagoras :

intermède sur la poésie 2.5 Le courage est-il la seule partie de la vertu réellement distincte ? 3 Portée philosophique et historique 4 Notes et références 4.1 Liens externes Personnages[modifier | modifier le code] Personnages intervenant dans la discussion[modifier | modifier le code] Socrate Hippocrate : Il s’agit d’un simple ami de Socrate, à ne pas confondre avec son homonyme Hippocrate de Cos, fondateur de la médecine. C'est lui qui a amené Socrate à Protagoras, lui faisant éloge de sa science

Fontaine Eléments biographiques de Jean de La Fontaine : Jean de la Fontaine (1621-1695) est l’un des principaux représentants, défenseur du Classicisme. L’œuvre la plus connue de La Fontaine est : « Les Fables ». La Fontaine a aussi écrit des poésies, des contes, il s’inscrit dans la grande liste des moralistes du XVIIème siècle. Il va s’inspiré d’un fabuliste grec : Esope et d’un fabuliste latin : Phèdre. Il s’inscrit dans le genre de l’apologue : récit court en vers ou en prose de forme allégorique

| | |1492 : Christophe Colomb découvre l'Amérique. |1511 : Erasme publie Eloge de la folie. | |1494-1559 : Les Guerres d'Italie |1515 : Marot (poésie) | |1503-1507 : Leonard de Vinci, La Joconde |1516 : Publication de L’Utopie de Thomas More

politiques au Pérou. Depuis la fin des années 1970, l'auteur a par ailleurs peu à peu délaissé les grandes fresques romanesques pour s'illustrer dans un registre intimiste et semi-autobiographique avec La Tante Julia et le scribouillard (1977) et Éloge de la marâtre (1990). Il a également écrit des essais littéraires comme L'Orgie perpétuelle (1975) et La Tentation de l'impossible (2008) consacrés respectivement à Gustave Flaubert et Victor Hugo puis a prublié des mémoires (Contre vents et marées

une opinion personnelle sur le sujet, d´après les arguments antérieurement cités. Qu´est ce que le romantisme? On considère que le romantisme débute en 1820 avec la publication des “Méditations Poétiques” de Lamartine. Il s´agit d´un recueil de poésie qui apporte une nouvelle sensibilité, rêveuse et mélancolique, une nouvelle vision du monde. On date la fin du Romantisme vers 1843, avec l´échec de l´oeuvre de Victor Hugo “Les Burgraves”. Cependant, il faut aussi prendre en compte les précurseurs;

citoyens pour occuper des fonctions publiques. Le Ve siècle est aussi marqué par une guerre importante entre les Grecs (Athènes contre Sparte). La démocratie athénienne est opposée au régime oligarchique (régime dans lequel un petit nombre exerce le pouvoir). Après la défaite d’Athènes, la démocratie athénienne est restaurée au début du IVe siècle (Constitution d’Athènes, d’Aristote), elle ne cédera que face à l’expansion de la Macédoine, d’abord avec Philippe puis ensuite avec son fils Alexandre, qui

est hiérarchisée en trois ordres inégaux : le clergé et la noblesse (5% de la population) jouissent de privilèges contrairement au tiers Etat qui regroupe de façon très hétérogène l’immense majorité des Français (bourgeoisie et peuple). Ecartée du pouvoir ou assujettie par Louis XIV, la noblesse traditionnelle se sent déchue et désœuvrée alors que la grande bourgeoisie entame une ascension qui ira croissant.  Observez comment se reflète cette hiérarchisation dans Dom Juan  2. 1 La Noblesse 

jusqu’à sa mort (vers 104), ses épigrammes lui gagnèrent sa bonne renommée. Souvent obscènes, elles portent un regard particulier sur toutes les couches de la société romaine et s’attaquent à toutes sortes de personnages. Mais lorsque Nerva accéda au pouvoir, Martial se rendit compte que louanges et obscénités ne lui vaudraient plus rien. Livre I à XII[modifier | modifier le code] On compte, dans ces 12 premiers livres, 1 162 épigrammes. L’ensemble est colossal et assez difficile à synthétiser en raison