Un Requisitoire Contre Le Fanatisme Religieux

Je voudrais tout d’abord exprimer ma gratitude envers Jean-Pierre Dozon, qui est un directeur d’études idéal. Il reconnaîtra son influence, qui va du choix du sujet jusqu’à l’une approche qui cherche à saisir l’élément économique dans le religieux et une foule d’idées qu’il m’a suggérée. Je voudrais aussi exprimer mes remerciements les plus chaleureux pour à Sharon Hutchinson, dont les conseils et les informations m’ont été d’une aide précieuse. Une des conséquences positives de ces études

succède l'esprit de géométrie, qui ne prétend plus comprendre le monde, mais le métrer, le formater selon le calcul économique et l'idéologie du calcul. Pourquoi? Pour fabriquer de bons petits soldats de la « guerre économique », cette guerre de tous contre tous qui vous occupera de longues années avant une maigre retraite. Certes, de jeunes professeurs dénoncent (enfin !) cet « autisme » de l'enseignement universitaire (6). Mais « la tendance est lourde », comme dirait l'autre (économètre)! En 2003

Rapport de la Commission de Philosophie et d'Épistémologie. Chaque fois je me suis associé avec vigueur et sans équivoque aux luttes tendant à assurer et à développer ce qu'on appelle souvent la « spécificité » menacée de la discipline philosophique : contre son émiettement, voire sa dissolution dans l'enseignement des sciences sociales ou humaines, parfois, risque plus traditionnel en France, dans celui des langues et littératures. Mais en même temps, à ceux qui veulent faire un usage seulement défensif

rencontrant les deux hommes en haillons. Une formule reprise par les philosophes À l’époque classique (Ve et IVe siècles av. J.-C.), Platon puis Aristote utilisent également l’adage « Qui se ressemble s’assemble », précisant ironiquement « geai contre geai » (le geai est un célèbre prédateur de nids, connu aussi pour ses cris stridents). Au Ier siècle av. J.-C., Cicéron emploie lui aussi cette formule dans un sens pessimiste : « J’ai souvent entendu les plaintes de mes contemporains – suivant un

............................ L’instrumentation politique du sport et les fonctions politiques des violences sportives ............................................................................... Le sport, espace d’expression des violences et contre-violences politiques ................................................................................................. Le sport comme instrument de rétorsion ou de sanction .......................... Le sport, creuset de la violence dans le champ

redoublé signale le caractère inquiétant de ce retour incessant du moderne, égrène les images associées à la modernité : elle est un combat, un symptôme inguérissable, elle est indivisible, mythique, etc. 6 On songe à la radicalité d’Adorno vitupérant contre la « désesthétisation » (Entkunstung) régressive et fétichiste de l’art et sa marchandisation, sa réification en objet de consommation culturelle, coupables de le faire chuter dans le divertissement ; la tradition est objet de soupçon, tant la modernité

plus récente de notre corpus est écrite par l’aîné de nos deux dramaturges, inspirée d’un événement tragique, celui de la mort sous la torture d’un de ses amis, La Récréation des clowns de Nourredine Aba, publiée en 1980, est un véritable plaidoyer contre cette ignoble pratique du colonisateur. Structurée en quatre tableaux, la pièce nous rappelle les témoignages d’Henri Alleg dans La Question. Le dialogue, la description des personnages, les lieux ne peuvent que confirmer cette thèse. Le

Marianne » « On ne badine pas avec l’amour » Lorenzaccio et son brin d’herbe Vigny, les planches à desseins La maréchale exécutée Chatterton et Kitty Bell Chapitre 18 - Le roman du roman Chapitre I : Stendhal hisse les couleurs « La Chartreuse de Parme » Contre les romantiques Henri et les femmes Chapitre II : Balzac, quelle comédie ! La statue de bronze L’ ascension des Balssa Les premiers succès Balzac ennuyeux ? L’étrangère, Ève Hanska… Chapitre III : Flaubert le forçat… Le seigneur viking « Madame Bovary

» Ceci est un message de l'ANPV, l'Agence nationale pour la promotion de la vie. 7 - MANUEL D'HISTOIRE Jusqu'à l'apparition de la thanatonautique, la mort était considérée comme l'un des principaux tabous de l'humanité. Pour mieux lutter contre son image, les hommes avaient recours à des processus mentaux que nous qualifierions de superstitions. Certains considéraient, par exemple, qu'une médaille métallique à l'effigie de saint Christophe, accrochée à un tableau de bord, permettait

ne badine pas avec l’amour » Lorenzaccio et son brin d’herbe Vigny, les planches à desseins La maréchale exécutée Chatterton et Kitty Bell Chapitre 18 - Le roman du roman Chapitre I : Stendhal hisse les couleurs « La Chartreuse de Parme » Contre les romantiques Henri et les femmes Chapitre II : Balzac, quelle comédie ! La statue de bronze L’ ascension des Balssa Les premiers succès Balzac ennuyeux ? L’étrangère, Ève Hanska… Chapitre III : Flaubert le forçat… Le seigneur viking «