Un Objet Technique Peut Il Devenir Une Oeuvre D Art

Packaging : Entre Art et Communication Gaëtan Ruiz BTS Communication Visuelle Packaging : Entre Art et Communication par Gaëtan Ruiz BTS Communication Visuelle Préface Sommaire Le cageot A mi-chemin de la cage au cachot la langue française a cageot, simple caissette à clairevoie vouée au transport de ces fruits qui de la moindre suffocation font à coup sûr une maladie. Agencé de façon qu’au terme de son usage il puisse être brisé sans effort, il ne sert pas deux

l'économie par développement consommation : « un bon citoyen est un consommateur ». Guerre froide Mac Carthisme Décolonisation du « tiers-monde » 1954-1961 : guerre Algérie/France Truman : théorie des dominos : si un pays commence à devenir communiste, tous vont le devenir : il faut empêcher ça. Donc beaucoup de batailles sur territoires tierces (≠Russie ou É-U) pour empêcher ça. D'où Guerre USA/Vietnam par ex. En plus URSS, bloc communiste chinois avec arrivée de Mao Zedong. Avant seconde guerre

issue de l’idéalisme allemand, et se déployait dans une atmosphère vitaliste marquée par de multiples courants ésotériques. En la fin d’un siècle dont une des productions intellectuelles majeures est dans le développement de la pensée darwiniste. On peut citer pèle mêle les philosophies biologiques de Henri Bergson, de Friedrich Nietszche, de Georg Simmel et d’Oswald Spengler, le monisme spirituel d’Ernst Haeckel, ce naturaliste merveilleux observateur des formes vivantes, l’énergétisme de Wilhelm

l'imitation de la nature comme fin suprême de l'art, critique effectuée en quatre temps: Hegel y commence en posant la thèse de l'art comme pure imitation de la nature et la développe, puis il en entame la critique en montrant tout d'abord l'inutilité d'un art ainsi conçu, puis en montrant comment l'imitation est condamnée à être intérieure à son modèle pour enfin remettre radicalement en question l'imitation comme fin suprême de l'art. Ainsi, l'art aurait pour fin l'imitation de la nature (Cf.: Aristote)

l’art est considéré comme un moyen de « changer la vie ». D’où l’adhésion au Parti communiste du groupe surréaliste. Le mouvement est défini par André Breton dans le Manifeste du surréalisme, publié en 1924. Parmi les écrivains surréalistes, on peut citer Louis Aragon (1897-1982), Paul Éluard (1895-1952), Philippe Soupault (1897-1991), Robert Desnos (1900-1945), Antonin Artaud (1896-1946) ou encore Georges Bataille (1897-1962). Parmi les peintres, citons Max Ernst, Salvador Dalí, René Magritte

suit les cours de sculpture d’Antoine Bourdelle (ancien élève d’ Auguste Rodin). Là, il sculpte des œuvres aux compositions plates, proches de l’abstraction, où transparaît son goût pour les Arts Premiers. Il découvre le cubisme, l’art africain et la statuaire grecque et s'en inspire dans ses premières œuvres. Ses sculptures sont en plâtre, parfois peintes secondairement, ou coulées en bronze, technique qu'il pratiquera jusqu'à la fin de sa vie. Il participe ensuite dans les années 1930 au mouvement

ART MODERNE ET CONTEMPORAIN Claire Van Damme Rijksuniversiteit Gent Considérations préliminaires La conservation et la restauration de l’art moderne et contemporain suscitent des questions d’une complexité indéniable. L’identité même de telles expressions artistiques est à l’origine de plusieurs difficultés. Seule une approche interdisciplinaire est à même de suggérer une solution plausible aux problèmes. Celle-ci exige une collaboration intensive entre les historiens de l’art et d’autres

Médiation et art numérique   introduction :  ce que vous allez lire existe déjà , seul son interprétation et compréhension sont différentes   le module a été composé en 3 parties majeures   ‐ l’art et son histoire   ‐ l’art et ses différentes formes ou appellation   ‐ la médiation dans l’art     votre positionnement en cours de lecture et essentiel …vous êtes un chef de projet . quelquesoit votre  formation vous devez comprendre « le principe » du module et réfléchir en conséquent .  il ne vous 

à son objet spécifique. Originellement, le terme d’art est lié à la technè, technique, et à la poïesis, production instrumentale et artisanale. Il s’agit en un sens général d’un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la faculté, comme la philosophie, la grammaire, par exemple, des arts mécaniques où interviennent les opérations de la main. Ainsi, la peinture est-elle considérée comme art mécanique

l’existence de l’homme qu’elle acquière une nouvelle formulation et qu’elle devient inséparable d’une question plus spécifique : « l’existence a-t-elle un sens ? ». À cette dernière question, les philosophes ne prétendent pas répondre frontalement, mais l’on peut dire qu’elle oriente secrètement leurs réflexions. En effet, évoquer le sens de l’existence montre que, pour l’homme, il n’est jamais suffisant (bien que cela soit nécessaire !) de combler ses besoins vitaux, de vivre au sens seulement biologique.