Un mystère

LES MYSTERES D'OTOUERE ET LE SECRET INITIATIQUE : UNE SOCIETE ESOTERIQUE DES KOYO-NGOMBE DU CONGO BRAZZAVILLE En Avril 2008, j'ai été initié aux « Mystères de OTOUERE », dans mon village paternel, à OKOUMA, à côté de OWANDO, la capitale de la Région de la CUVETTE, au Nord du CONGO BRAZZAVILLE. Il m'avait semble utile de vous faire partager cette expérience déroutante. Cette entreprise de divulgation des secrets initiatiques m'enferme dans un véritable dilemme. Tout en étant des initiés francs-maçons

nécessité. La liberté est un mystère et un problème car on ne sait jamais la prouver ni la comprendre. Ce mystère est en nous car on choisit notre propre vie => toujours libre sans savoir le prouver. * Liberté d’action, la spontanéité du vouloir, la libre nécessité de la raison : exister que relativement. * Libre arbitre (mystère) : processus, objectif, travail. On ne naît pas libre, mais on le devient et elle n’a aucune limite. La liberté est donc un mystère, un problème mais aussi

expose toutes les pensées et questions que Johann August Suter pensent de l’Ouest de l’Amérique. Qu’est-ce que l’Ouest représente dans ce passage ? Pour répondre à cette problématique, nous allons montrer que l’Ouest représente à la fois un mythe, un mystère et une aventure. En premier lieu, Blaise Cendrars nous montre que l’Ouest est un mythe très populaire et merveilleux. Tout d’abord, l’auteur insiste sur le fait que l’Ouest est connu par absolument tout le monde. Cet effet

– il a les ‘clés du mystère’ – narrateur s’exclu – tonalité didactique / presque mystique ‘vision panoramique’ Présent de vérité général definit h&m Regard d’une puissance superieure Alliteration en ‘t’ et assonance en ‘ou’ et ‘é’ -> aspect solannel Structure pour rendre ton profodn – menaçant Champ lexical du mystere Insistance sur la fusion des 2 entités Chiasme -> inverse les qualités – rend + ressemblant la er personnifiée= allégorie L’homme profite du mystère – la mer des qualités

Le narrateur résout ces problèmes grâce à l’abandon de combattre les faits de son passé. On le prouve par la ligne «  parce que j’ai passé ma vie à vouloir les assembler et les recoudre.. » (ligne 15, page 11) e. C’est une manière de susciter le mystère, dans ce métier qu’on ne connait pas le nom. C’est une manière qui nous donne envie de lire la suite. Ou c’est aussi une forme de devinette. f. Comparaisons: 1. « comme le soir qui tombe et le jour qui se lève » (page11) 2. « comme une horloge

morceau une telle complexité. Il faut réussir à les déchiffrer, déchiffrer la gravité, la sensualité, le mystère et la folie. La gravité est présente dans tout le morceaux, le mélange de la guitare et du piano traduit une gravité mêlé au mystère. La sensualité est mise en évidence par le violon et la guitare mais aussi par les voix, on commence d'abord par la voix grave qui nous dévoile tout le mystère qui est présent, ensuite vient la voix plus douce et velouté qui nous fait avancer dans ce morceaux

minéralité de l’architecture, le dynamisme du vivant, la vie secrète du mystère. La Nature est un Tout complexe, non réductible à ses aspects positivistes. Aussi l’artiste nous invite-t-il à entrer dans le lieu sacré en allant au-delà des apparences sensibles. Tout est « symboles », ce qui est renforcé par la rime sémantique « paroles ». Le poète est bien celui dont la mission est d’employer le langage au service du mystère indicible. Ce nouvel ordre du monde perçu intuitivement, cette continuité

(Page consultée le 6 décembre 2010) [ANONYME]. Mystères de l’Égypte, Société du Musée canadien des civilisations, [En ligne], http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcgeo3f.shtml (Page consultée le 29 novembre 2010) [ANONYME]. Mystères de l’Égypte, Société du Musée canadien des civilisations, [En ligne], http://www.civilization.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcivilf.shtml#menu (Page consultée le 29 novembre 2010) [ANONYME]. Mystères de l’Égypte, Société du Musée canadien des civilisations

son éclat. Vocabulaire de la fausseté mêlé à celui de la stratégie militaire (" pour dissimuler sa manœuvre "), " il affectait d’observer ". Cette attitude qui repose sur le principe du voir sans être vu a pour but de percer le mystère de l’inconnue. II. L’attrait du mystère A. L’importance de la lumière 1. Eblouissement et coup de foudre Champ lexical de l’éblouissement : "distingué ", " éblouissement ", " splendeur ", relayé par un jeu de lumière très pictural, témoins, les adjectifs de couleur

satisfaction 3) Expliquer le dispositif du client mystère Un client mystère est un faux client envoyé par une direction afin d’évaluer l’accueil, l’état des lieux, la disponibilité des vendeurs, leurs renseignement. A la fin il se dirige vers la caisse et dit ce qu’il va et ce qui ne va pas afin que l’entreprise répond mieux aux demandes des clients. 4) Quels sont les objectifs recherchés par l’entreprise lorsqu’elle fais appel à un client mystère ? Cela permet de voir ce qui ne va pas dans l’entreprise